Öznellik - bu nedir? Konsept, ilke, formasyon

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Öznellik ilkesi eski oryantal felsefesi ilk kez formüle edilmiştir. Hemen hemen bireyin tüm düşünürler eşsiz varlık, en yüksek değer olarak görüldü.

natüralist yaklaşım

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. "Öznellik" kavramı basit ve karmaşık yönleri ile antik tarafından kabul edildi. Geçen İlk uymakta yapı "mazisi temiz", - doğuştan davranış. . Doğacı yaklaşım öznelliğini gelişimini inkar etmiyor. onun oluşumunun daha basit bir model kompleks içinde kayıtları biçiminde olduğu zaman - şartlandırılmış refleks fikirler.

ortaçağ

Bu yaş kategorisinde geniş yorumlanması kabul etmişti. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Ortaçağ düşünürler bu konuyu işaret - onun düşünme doğrudan - bu diğer yandan bir yandan Creator, bilgi ve zihin başlatarak iletilmesinin neden olduğu, bireyin, temeli vardır. Hayatın anlamı ilahi tutuklanmasınayol temsil edildi. Ortaçağ filozofları artık bireyin iç dünyasına dikkat ettim. Sonuç olarak, biz doğal dünyadan insanın ayrılması ve ona ilerici muhalefet koşullarını formüle.

New Age felsefesi

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Bireyin öznellik yeni bir düzeye medeniyet sürümü ile yepyeni bir yönüyle görülmeye başlandı. Allah dünya ve bireyin oluşumunda doğrudan bir katılımcı olmaktan çıktı. Adam, hem de uzun bir evrimin sonucu olarak kabul çevresi. Bu durumda, bireyin temel kalite yaptığı istihbarat tarafından kabul edilmiştir. eserlerinde Kant öznellik ile ilgili konularda yelpazesini genişletmek. O, özellikle, muhalif kategorilerin varlığını tanıdı. Tesis ona olarak hizmet vermektedir. Kant'a göre, konu önsel fikirler, kategorilere ve muhakeme yeteneğinin bir kaynağıdır. Nesne o bütün bu formlar tedavi edilebilir, ne denir.

Özellikler

Kişisel bir özellik olarak Öznellik Hegel tarafından görülen ilk kişi oldu. O olmak özdeş bir kesinlik olarak tedavi. даются с разных аспектов. Bu durumda, öznelliğin belli özellikleri farklı açılardan vardır vardır. Her şeyden önce, bu kategoriye kalitesinin sabitliği açısından zamanla değişmez. рассматривалась в соотношении со свойством. İkinci olarak, insan öznelliğinin özelliği ile ilgili olarak kabul edildi. Hegel'e göre etiket kaybı şeyleri değiştirmez, ancak nesnenin kalitesini değiştirmek zaman kendisi değiştirilir. anlayış bir üçüncü yönü - Sistemin özellikleri olarak öznelliğinin dikkate. Dördüncü - diğer nesnelerin niteliklerine göre.

varoluşçuluk

связывалась с осознанием своего сознания. Felsefenin Bu çizgi, bireysel zihninin bilgisi ile bağlantılı varoluşsal insan öznelliği içinde kendi Ya takdir ettiler anahtar fikir. Kierkegaard (teorinin savunucuları biri) tarafından işaret edildiği üzere, bireyin gerçek doğasını uygulanması için toplumu terk ve Tanrı'nın önünde durmak gereklidir. Aynı zamanda o varoluş 3 aşamadan geçer gerekir:

1. Estetik.
2. Etik.
3. Dini.

Bireysel elinden öznellik yaptığı ilişkisini gerçekleştirmek için olup olmadığına bağlı olacaktır itibaren.

Kitabı JP Sartre

Yazar, iki yönden öznelliği ortaya koymaktadır. Bir yandan - tek tek kendilerini seçer. Bir kişinin ikinci yönü öznellik limitlerinin ötesine mümkün değildir. Sartre son pozisyona ısrar eder. Kişilik her zaman gelir kendisini ve değerlerini icat eder. hayatta, o yayında değil ve fark etmeyen bir birey olarak anlamlı olmaz. Bundan o adamı takip - dünyanın merkezini. Ama içeride ama kendileri dışında değildir. Sürekli bilinmeyen arayış içine ilerliyor. o bunu her için, o sorumludur. Onun özgürlüğü için hedefleyen adam bunu sınırlayan dış bağımlılığı ortaya koymaktadır. Kendini seçimi, bireyin bir bütün olarak görüntü formüle eder. Genel olarak birlikte alınan somut eylemler sabit kısıtlamalar, ve hayatta vardır. Biz varoluşçuluk kilit tema yabancılaşmış karmaşık sosyal ilişkilerde insanın varlığını savunduğu olarak söyleyebiliriz. Teorinin takipçileri o ruhsal olarak ölmek istemiyorsa bireysel özgürlüğe mahkum olduğunu gösterir. konu yaşama gücü ve iş bulur yalnızca Adam ve dünya bir geleceği var.

kişiselcilik

Bu felsefi hareketin Fikirler Şestov, Lossky, Berdyaev geliştirdi. kişiselcilik parçası birey, doğal ve sosyal alanlarına onun indirgenemezlik kutsallığı fikrini ileri sürmüştü gibi. şirket bireylerin bir koleksiyon olarak temsil edilir. Berdyaev göre, bir adam öncelikle bir konu olarak görüyor. Bireysel içinde onun varlığının sır olarak ortaya çıkıyor. o insanın nesneleştirilmesine kapatır. Bireysel İç varlığının yabancılaşsa sadece ne kendileri hakkında öğrenir. O bir bütün olarak nesnel dünyaya ait ve doğanın kaderi ile bir boşluk oransız mevcut değil. сугубо индивидуальны. Aslında ekli Lossky merkezi öneme eserlerinde olduğu öznellik tamamen bireysel öğrencinin tezahürleri. Birlik organik taşıyıcı, bir "madde Şekil" dir. Aynı zamanda, Lossky göre, o eski gücünden bazı yanı sıra bir kişi olarak hareket etmeyecektir. Bu yaratıcılık, onun madde doğrudan yatırım dünyasının aktif prensibi, ifade eder. Kişiselcilik bireysel ve bireysel görür. İkincisi sosyal etkileşim karmaşık bir ağ içinde var. O dünyanın meydana değişikliklere tabidir. Bu bireyin kendini ifade önler şeydir. Kişilik, sırayla, irade uygulanması konularında da iddialı. Bu sosyal engelleri ve uzuv ömrünü üstesinden gelir.

bulgular

категория, касающаяся разных аспектов жизни. hayatın değişik yönlerine ilişkin bir kategori - farklı felsefi akımlar incelendiğinde, bu öznelliği not edilebilir. değerlendirirken, daha bireyin özgürlüğü, vasiyetine, bilinç sorunları araştırıyor. Bu durumda, kişi "kendim" seçebilir veya onun için dünyayı formüle biri olabilir. происходит через создание своего сознания. Bu durumdan, öznelliğin oluşum bilincinizin oluşturulması yoluyla gerçekleştiğini izler.

postmodernist teorisi

Onlar sınıflar, etnik grupları, sosyal kurumlar arasındaki sınırların bulanık. Dünyada teorisinin içinde soyut bir toplum olarak sunulmuştur. bireysel bir destek olarak işlev görür. değerlerin hiçbir katı kompleks olmadığı için, onlara hiçbir ilişkisi yoktur. Bu gibi durumlarda, değer ve bireysellik kaybeder. Birçok araştırmacı bu tür şartlar altında tabi tahrip olduğuna inanıyoruz. Hayatta kalmak için, o da fırsatçı olmak ve dünyayı olduğu gibi kabul etmek veya en azından duygusal bir düzeyde bir insan olmaya olmalıdır. Amerikan filozoflarının bu kategorinin çalışmada özgürlük meseleleri özellikle dikkat çekti. элемент конфликта власти и народа. o güç ve insanlar arasındaki çatışmanın bir unsurudur - Onlar tabi görünümü desteklemektedir. Bireysel değiştirmek veya temellerini yıkmak ve yeni bir değerler kümesi oluşturmak için çalışıyor, özgürlük için mücadele ediyor. Bireysel sürekli değişen dünyaya ayak sabit çatışma bulunmaktadır. постоянно преобразуемая категория. Buna göre, öznellik - sürekli kategorisini dönüşüm içerisindedir.

Yaygın belirtiler

Felsefenin konusu bilgi ve değişim gerçekliğin kaynağıdır. O kendi içinde dönüşüm ve insanların geri kalanı yürüten faaliyet taşıyıcısıdır. konu - bütünsel, hedef belirleme, özgür ve algılama, varlık gelişmektedir, ancak çevremizdeki dünyaya, bunlarla sınırlı olmamak. İki tarafın felsefesinde kabul edilir. İlk değerlendirme nesneye muhalefet çerçevesinde yürütülür. для описания общего уровня организации социума. Öte yandan sosyal kuruluşun genel düzeyini tanımlamak için faaliyetlerin öznelliği analiz eder. toplumun bir üyesi olarak medeniyet diğer üyeleri ile bir fizyolojik konu olan ortaklığı gibi bir dönüşlü kendini bilme olarak görülüyor felsefi tanım. Öznellik - bireyin özelliklerine temeli. Doğdu, herhangi niteliklere sahip değildir. sosyal etkileşimlerin sisteme girdiğinde gelişiminin sırasında, kişinin bir konu haline gelir.

Psikolojik bilim

öznellik Analizi "konu" olarak sınıflandırılan araştırmanın tarihsel mantığa dayalı yapılabilir. Bu araştırma ve gerçeklik dönüşümünün bir kaynağı olarak tek tek ya da grup haliyle. Rubenstein (Hegel'e göre) insan aktivitesinin doğal kaynak gösteren felsefi kategori olarak konunun kavramını vurgulanır. eserinde inşaat alanlarına metodolojik yaklaşım sağlamak yardımcı oldu. Özellikle, "aktivite" analizi ile başlar ve konunun sorunları formülasyonu ile sona erer. Aynı zamanda, o Rubinstein olmayan dış olgu olarak bu kategorilerin ilişkisini göz önüne karşı. İşte o öznenin kurulması ve sonraki gelişim için gerekli koşulları gördük. Bireysel amacına göre nesneyi dönüştürür, aynı zamanda bunu başarmak için çeşitli kapasitelerde hizmet vermektedir sadece. Bu kendini değiştirir ve nesne.

diğer yaklaşımlar

Leontiev göre, kendi ilişkinin genel aktivitesinde gerçekleşen konu hakkında konuşmak gereklidir. O psikolojik araştırmaların önemli bir sorun olarak entegrasyon sürecinin analizi, bir bireyin bağlanma etkinliği olduğunu kaydetti. Sonuç olarak, çeşitli etkinlikler kimliğini oluşturur. Buna karşılık, onun analizini özel bir yaklaşım gerektirir. Özellikle, birbirinden bağımsız aktivitesi bağlantı, konunun amacı aktivitesi, bilinç aracılık ettiği işlemleri araştırılması gereklidir. Brushlinskii bireysel daha yerinde hayatında büyürken sırasında kendini tanıma, kendini eğitime verilen dikkat çekti. Bu duruma göre, öncelikler dış etkilere ile ifade iç durumlardır.

kavram

Fikir öznellik çalışmanın Rubinstein metodolojik bazında formüle edilmiştir. Onun bilimsel okulda somutlaştırılmıştır. Bir kişinin kavramı öncelikle hayatında bir yazar, yönetmen ve oyuncu olarak görülmektedir. Her birey kendi geçmişi vardır. O değişim kendisi aracılığıyla kendiniz yapıyor. Dikkat aktif dönüştüren aktiviteyi kendi sübjektif özellikleri odaklanır. Benzer bir durum Yakimanskaya olup. Bu konu olduğunu gösterir - bu tesis tarafından hazırlanan, satın alınır. Bununla birlikte, bu bireyin mevcut etkinlik tarafından desteklenmektedir. Böylece potenslerine öğrenci kristalleşir.

araştırma Petrovsky

Onun eserlerinde yeni bir insan formu formüle edilmiştir. Bir kişi, kendi doğal ve sosyal sınırlamaların engellerini aşıp. Yazar, uyarlamalı bir amaç sahip ve bunun için çaba edilmiş olarak insanın baskın görüntüsünü direnmek reddeder. Petrovski önerdiği fikri önemli ölçüde bireysel özelliklerinin oluşum sürecini yeniden düşünmeye gelmiştir ve kullanım şartlarını samoaktivnosti ifade etmek. Kişilik kendi kendine gelişen sistem şeklinde sunuldu. Faaliyetinin yörüngede mükemmel bir devamı ve temsil sahiplerinin diğer kişileri içerir. kavramsal modeli öznellik bilim adamı oluşumuna aktif olmayan adaptif anları birleşmiş, ve diğerleri onun yansıması. Peter üreme ve doğurma kendisi tek kompleks kendi kendine yeterli aktiviteyi oluşturan olduğunu göstermek başardı. iade sanal geçişler öznellik erkek, bütünsel serbesttir yansıttı. Petrovsky gelecekte gibi varlığını görür nesil kendisi özü, kendi sınırlarına serbest bırakılması ile kendisine döner.

öznelliğin insan öznellik farklı kılan nedir?

20. yüzyılın son yıllarda bireysel nitelikleri oluşumu düşüncesinin devalüasyon, yeni yorumuyla tarafından durduruldu. bilim sıkıca kurulmuş haline gelmiştir "öznelliğin fenomen." Bu bütünlük özel bir şekli olarak sunuldu. Bu görüntüler objektif algı, iletişim ve farkındalık dünyasına ilişkinin konusu olarak bireyin özelliklerini içeriyordu. Yazarlar, söz konusu kategoriyi kullanan tüm durumlarda, belli bir kalite, belli davranışsal eylemlerin gerçekleştirilmesine bireyin belli bir kapasiteye anlamına gelir. Öznellik, sırayla, pratik uygulama için bir mekanizma olarak görülmektedir. Bu potansiyelin yokluğunda gerçekleştirilemez. Öznellik öznellik olmadan var olamaz. Örneğin, bu seçmen rastgele birinin adının önünde bir kene koyar veya yüklenici anlaşması imzaladı zaman onun şartlarını okumadan, böyledir.