Dini kurumlar: tipleri, amaç. Manastırlar. klise okulu

Rus devletinin 90 yıllık yeni bir biçimde yeniden doğdu sonra din içinde önemli bir yer işgal etmiştir. Yavaş yavaş, kurum geliştirmek ve iyileştirmek başladı.

Devlet dışı dini eğitim kurumları Rusya'nın birçok bölgesinde giderek daha yaygın hale gelmiştir. İnsanları nelerdir? Onların amacı nedir?

Dini kurumlar. Bu nedir?

dönem "dini kuruluşlar" ikrar ve iman yaymak için birlikte çalışmak için yasal olarak Rusya'da daimi ikamet Rus vatandaşların veya diğer kişilerin, bir gönüllü birliğidir. Bu durumda, tüzel kişilik olarak kayıtlı olması gerekir.

Bu tür kuruluşlar, yerel veya merkezi olabilir.

Bir yerel dini örgüt 18 yaşında olan on veya daha fazla kişiden oluşur. Bunlar kentsel ya da kırsal yerleşim sakinleri olmalıdır.

Üç veya daha fazla yerel örgütler, kendi tüzüğüne göre öğrenci ve dini personel hazırlamak için manevi dini eğitim kurumuna yaratmaktır merkezi dini bağ oluşturacak.

dini eğitimi

Din eğitimi eğitim ve öğretim sürecidir. Aynı zamanda belirli bir dini inancın temeli.

Böyle bir süreç mümkün, belirli bir dini inancın özünü bilmek din, kültür ve yaşam pratiğini keşfetmek kolaylaştırır.

Böyle bir süreçte onun doğasında ahlaki değerlerle belirli kişilik özellikleri ve ilgili dini inançların yaşam tarzını oluşturdular.

din eğitimi altında dini kurumlar dini yaşamda dar profesyonel dini bakanların yanı sıra dahil etmek öğrencileri pişirmek sunuyoruz olmayan laik eğitimin bir form anlaşılmaktadır.

dini ibadet, vaazları ve diğer törenler ve - dini bilgiyi elde etmenin diğer yöntemler dini eğitim arasındaki temel fark bu süreç mutlaka çalışmayı ve dini pratiğin derhal uygulanmasını gerektirdiğini gerçektir dini ayinleri doğası.

dini dernek saflarında izleyicinin aktif katılımıyla ilgili bu yanı sıra odak öğretim yönteminin olmayan laik formu neden olur. Bu durumda, kamu dini kurumlar gönüllülük ilkesine sıkı sıkıya riayet gerekmektedir.

din öğretimi özgüllük

din eğitiminin aşağıdaki bileşenleri tespit edebilir:

• ebeveynlerin yanı sıra dini eğitim ve çocuk yetiştirmede yedeklerine, katılımı;
• Pazar okulların türüne göre dini kurumları düzenlemek, eğitim yapılarında dini bilgi ve eğitim alma;
• manevi eğitim kurumunda gelecekteki papazın profesyonel din eğitimi alma.

Pazar okulu final sınavları ve bu eğitim kurumunun tamamlanması belgesi çıkartmak için sağlamaz.

Varolan yasaya göre, herhangi bir dini grup eğitim faaliyetlerini yürütmek için herhangi devlet lisansı almadan yetişkin parishioners ve çocukları Allah'ın kanunu, kilise tarihi ve diğer benzer öğelerin temelleri üzerine bir çalışma organize etmek izin verdi.

Kanun koyucu sadece yaşadıkları kiminle yetişkinlerin irade ve rızası karşı çocukların dini eğitim yasaklandı.

Pazar okulunda günü

İncil hikayeleri ve Hıristiyanlığın temelleri hakkında söyledim Pazar okulunda mevcuttur, küçük çocuklar için form sınıfları oynamak genellikle kullandı.

Bu oluşumun isim günü kullanıdı sınıflar tutulduğunda - Pazar. Çocuk tamamen ücretsizdir zaman sınıflar için bir saat seçildi.

Pazar okulların sistemde ana dikkat çocuklarla doğrudan dahil ödenir.

Odak çocuklara Hıristiyan gelenekleri telkin üzerindedir.

Bu tip tüm kuruluşlar belirli pazar okuluna organizasyonu tarafından takip amaçlara dayalı olarak iki kategoriye ayrılabilir:

1. ibadet çocukları güçlendirmek - amaçlı baskın dini karakteri giyen Pazar Okulu.
2. Bir eğitim doğanın üstünlüğü ile okulu. Görüş dini açıdan dünyanın bilgisine kolay erişim için tasarlanmıştır.

genellikle oda veya kilise binası kullanılan eğitsel dini kurumun bu tür eğitim için, özel olarak bu amaç için tasarlanmış.

Araştırmacılar ilk Pazar Okulu Pavlov Platon Vasilevich tarafından açıldı inanıyoruz.

Eğitimin Rus formların tüm topraklarının, bu en uygun oldu. Bu aktif yetişkin okur-yazarlık ve semiliterate kırsal ve kentsel nüfusun öğrencilere sağlar.

Din kurumu - Manastır

Bu bütünsel eğitimli insanı sağlayan eşsiz bir atmosfer oluşturmak manastırda oldu. Bu yerde ayrılmaz manevi teori ve pratiği şekilde bağlayan bir bilim formasyonu vardır.

Manastırın altında dini, konut ve hozpostroek tek bir set sahibi, aynı yasayla birleşmiş dini manastır hayatına anlamak için (Yunanca kelime "bir" türetilmiş).

manastırların tarihinin itibaren

Üçüncü yüzyılda, Hıristiyanlık hızla inananların hayatlarında şiddeti zayıflaması katkıda hangi yayıldı. Bu, bazı adanmışlar dünya ve onun cezbeden emekli dağlar, çöl, gidin yol açtı.

Onlar Hermitler veya Hermitler çağrıldı. Bu onların yaşam manastır temelleri atılmıştır olduğunu. keşişliğin doğduğu dördüncü yüzyılda yaşamış Mısır, Desert Babalar bir sürü içindedir.

Bunlardan biri, Aziz Pachomius Büyük, ilk manastır türü manastır formu oluşturulmuştur.

Onlar bir toplulukta, ev, Antoniya Velikogo takipçileri ev çeşitli bağlanmıştır. Yaklaşık bu duvar çit. O çalışma ve dua ile tek tip alternatif eğitim veren, disiplin ve günlük rutin düzenleyen bir dizi kural hazırladı.

Büyük Pachomius yazılı ilk manastır kurallarının tarihi yılı 318 belirtmektedir.

Bundan sonra manastırlar İstanbul'a Filistin'den yayılmaya başladı.

West Manastırlar Roma, ziyareti sonrasında geldi Athanasius Büyük 340 yılında

Rus toprak rahipler üzerinde Hıristiyanlığın kabul edilmesiyle ortaya çıktı. Rusya'da Manastır hayatı Aziz Anthony ve tarafından kurulmuştur Theodosius, Kiev-Pechersk Manastırı yarattı.

Hıristiyan manastırlarından Mevcut tipleri

Orada Katolikliğin Abbey içinde. başrahip veya abbess başkanlık ediyor manastır, fil veya Papa'ya tâbi.

obschezhitsky tüzüğünü sahip manastır denilen Kin.

Lavra büyük Ortodoks manastırı aradı.

manastırdan keşişler kentinde yaşadığı yer olarak adlandırılan çiftlik.

Çöl genellikle manastırın uzakta bulunan Rus Ortodoksluk manastır yerleşim olarak adlandırılan.

Münzevi, ayrı veya yapısal olarak adanmış manastır inziva yaşadığı inziva olarak anılacaktır.