Tolerans - bu nedir? Yararlanabilir veya zarar?

Son yüzyılın Küreselleşme süreçleri kitlesel göç ve farklı temsilcileri yanında birbirlerine kültürlere bazen tamamen anlaşılmaz bir arada bulunduğu çeşitli toplumlarda ortaya çıkmasına yol açmıştır. Bütün bu süreçler günümüzde giderek "tolerans" kavramının tartışmaya yol vardır. Ne var - iyi veya zarar? Bu kavram olarak, bir kural olarak, itiraz ve ırkçı siyasi güçler milliyetçi, ülkeden yabancı unsurların atılma ve tek kültürlü ve tek etnik toplumun kurulması çağrısında.

Tolerans. biyoloji nedir?

Başlangıçta, terim canlı organizmaların belirli özelliklerini belirlemek için biyologlar tarafından kullanıldı. Latince sözcük anlamıyla tahammül veya bağımlılık süreçler sabır demektir. ile ilgili olarak, örneğin, immünoloji için, vücudun bu zımni koşulu olan belirli antijenlere karşı antikorlar üreyemiyorlardı nedense içindir. Tipik olarak bu tür arıza negatiftir ve tam anlamıyla dış elemanlara vücudun direnç yeteneğinin olmamasıdır. Bununla birlikte, tolerans ve gerekli. Için örnek zaman cenin gelişimi bu olmuyorsa neden ret içinde anne bedeni. Çevreciler adapte ve koşulların çok geniş bir yelpazede hayatta vücudun yeteneği tolerans denir. Ayrıca çok kullanışlı bir özelliktir.

Tolerans. Bu toplum için mi?

kültürlü toplumların inşasında yukarıdaki problemler yabancıların olarak son derece hoşgörülü sosyal hoşgörü anlayışı meydana getirmiştir. Ancak, ayrım ve diğer formları: Örneğin, cinsiyet, siyasi, eğitim, interklas, engelli, cinsel azınlıkların ve toplumun diğer bazı kategorilerdeki insanlara karşı tolerans. Ancak, bu alanlarda tolerans oluşumu pek çok batı ülkesinde oldukça başarılı olur. Ne Ancak, Rusya, BDT ülkeleri ve özellikle Doğu dünyası hakkında söylemek mümkün değil.

Irk ve etnik tolerans. Ne var - iyi veya zarar?

Bu modern toplumda hoşgörü tartışma türüdür. kültürlülük politikasının başarısızlığı üzerine eski Fransa Cumhurbaşkanı Nikolya Sarkozi, Belçika (Flanders) kuzeyindeki giderek hız açıkça milliyetçi siyasi güçleri kazanıyor ve Rus gerçekte durum iyi bilgilendirilmiş ve okuyucu olduğunu söylemese.

Ben istiyorum ilk şey güçlü ve kasıtlı aşırı sağ güçlerin en kavramını tahrif unutmayın Tolerans, göç ile alakalı negatif eğilimler yeni bir şey, ama kör itaat ve istifasını kabul etmek için bir isteklilik olarak değil sunma. Bir mengeneye ve alay dönüştürerek. Ama aslında, farklı bir renge tolerans veya kültürel olarak kabul edilebilir (örneğin halka açık yerlerde Lezginka gibi) etnik azınlıkların uygunsuz eylemleri için tolerans anlamına gelmez, yerel yasalara ve onların nispet veya alakasız tecelli düzenlemelere kültürel (örneğin şeriat giriş olarak) tezahürleri. Başka aracı tüm sorunların kaynağı olarak Yahudilerin görüntünün ultra sömürü olduğunu. Ancak, bir düşünceli bir bakış tarihsel süreç toplumda sosyal problemlerin gerçek nedenleri gelen genç ve radikal yönlendirmek amacı bu efsaneyi, dispels. Yöntem olarak bu eğilimler eğitimi lehine mücadele etmek. Bu amaçlar için, bir yıl önce Moskova'da, Hoşgörü açık Müzesi.

Entoni Smita Erika Hobsbauma Benedict Anderson, Ernest Gellner ve diğerleri: ırkçı argümanlar karşı önemli bir argüman millet ve milliyetçilik olayların çalışmada otoritenin çağdaş alimlerin çalışmalardır. Bazı farklılıklara rağmen, hepsi ulus sosyal bir yapıdır konusunda hemfikir ve bugünkü uluslararası sorunların temel nedeni, ırk farklılıkları, ideolojik ve sosyal çelişkiler değildir.

Ulusal azınlıklar Fransa, Almanya, Rusya Müslümanların yaygın gösteriler ve şiddet savunma onları iten tespit etmek son derece önemlidir toplumsal gelişim aşamasında oluşur. Batı Avrupalılar zaten ulus kavramının oynamayı bırak ve gelişmenin sonraki aşamaya geçmek için iki yüz yıllar vardı iken (ulusal hükümetlerden gücün transferi ile karakterize uluslu şirketlerin. Biz böyle bir toplumdur diyoruz tüketim toplumu). Buna ek olarak, göçmenlerin çoğunluğu ciddi yüz , sosyal sorunların acı neden olur. Böylece, sorun yalan değil de kapalı bir toplum içinde kale (hala kaçınılmaz küreselleşme) ve içinde geri çekme gecikmeli arkasında süreçleri kalite eğitim, ekonomik ve sosyal gelişme.