T. Parsons ve R. Merton'un Yapısal İşlevselciliği

Yapısal işlevsellik, sosyolojinin lider yönüdür. T. Parsons ve R. Merton'un eserlerinde çok özenle geliştirildi . Kavramlarını daha ayrıntılı olarak düşünelim.

Harvard'ın önde gelen sosyoloji profesörü T. Parsons, yeni bir yönün yaratıcısı olarak bilim tarihine girdi. Yapısal işlevselciliği çok dikkatli ve iyice geliştirilmiştir. Formüle ettiği ana hususlar şunlardı:

1. Yapısal işlevselcilik, sosyal eylemlerin üç alt sistemin birliği olduğuna işaret eder: eylemin konusu, spesifik durum ve eylem için şart olan değer normatif reçeteler. Sonuç olarak, gönüllülük, normatif ve sembolik olarak karakterize edilen kendi kendini düzenleyen bir kompleks oluşur.
2. Bu çerçevede, eylem sistemini analiz etmek için özel bir sistem geliştirildi. Sonuç olarak, toplumu analitik olarak dört alt sisteme bölebilen dört işlevli bir düzen oluşur: bir davranışsal organizma, bir kişilik, kültür ve bir sosyal sistem.
3. T. Parsons, kompleksin istikrar ve istikrar sorununa büyük bir dikkat gösterdi. Sosyal sistemin normal gelişimi ve varlığı için belirli işlevleri yerine getirmek gerekecektir. Bu çevreye adaptasyonla ilgilidir; Başarı hedefi; Tüm öğelerin faaliyetlerinin koordinasyonu, entegrasyonu; Normların, kuralların ve tasarımların bakımı.
4. Parsons'un yapısal işlevselciliği, uyum için bir ekonomik alt sistemin gerekli olduğunu savunuyor. Görevleri, hedef belirleme, diğer organlarla entegrasyon ve normlar sisteminin bakımı işlevleri arasındadır. Buna ek olarak, toplumsallaşma cesetleri tarafından büyük önem verilmektedir.
5. Günümüzde varolan çok sayıda toplum, bazı rasgele türler değildir. Bu bir bütün bir sistem, bir kısmı birbirinden farklıdır, ancak aynı zamanda birbirine bağımlılık temelinde entegre edilmiştir.
6. Modern bir toplum türü yalnızca evrimsel bölgede ortaya çıkabilir. Günümüzde Batı'dır.

R.Merton'un yapısal işlevselliği, orta seviyedeki sosyal sistemlerin analizini amaçlamaktadır. T. Parsons kavramından çok farklı gerekçelere dayanmaktadır. Çünkü ikincisi yalnızca sosyal düzen sağlayan sistemlerin ve yapıların fonksiyonları ve işlevselliği üzerine odaklanmıştır. Merton ayrıca, toplumda artan gerginlik, çelişki ve aksamalara yol açan işlevsizliklere ve işlev bozukluğuna da dikkat etti. Bu durumda, temel yapılarının kötü bir şekilde uyarlanması sorunudur.

Onun kavramının merkezi konumu gizli ve açık işlevlerin ortaya çıkış biçimleri öğretisidir. İlki, toplumsal eylemin bilinçdışı ve istenmeyen sonuçları hakkında ortaya çıkıyor ve ikincisi - kasıtlı ve objektif hakkında.

Özel dikkat R. Merton anomaliler ve sapkın davranış teorisinin geliştirilmesine adamıştır. Bilim adamlarının ortaya çıkışı, bir kriz, bozukluk, bozukluk ve sosyal sistemdeki işlev bozukluklarının tezahür etmesinin sonucu olarak görülüyor. Belirleyici faktörler ahlaki değerlerin bozunumu ve ideallerin bireysel ve toplumsal bilinçteki bozulmasıdır. Meslek, tıp ve bilim sosyolojisini ayrıntılı olarak inceledi.

R. Merton'un fonksiyonel teorisi beş adaptasyon çeşidini ayırır:

• Toplumsal hedefler ve bir kişiye ulaşma yolları tamamen kabul edildiğinde uyumluluk;
• Yenilik, yalnızca sosyal hedefler kavranıldığında;
• Ritüelizm, başarı yöntemleri kabul edildiğinde;
• Retreatizm ikisini de reddeder;
• İsyan, bir protestonun varlığını ima eder.