Svidrigailov'un "Suç ve Cezaya Karşı" romanındaki imgesi

Arkady Ivanovich Svidrigailov'un imajını düşünün. Bu kahraman, FM Dostoyevski'nin (yazarın portresi makalede sunuluyor) "Suç ve Cezaya Karşı" adlı psikolojik romanın ana karakterlerinden biridir. Fedor Mikhailovich bu çalışmayı 1866'da yayınladı. Russky Vestnik dergisinde basıldı. Ve bu eser 1865-1866 döneminde yaratılmıştır.

Luzhin ve Svidrigailov'un görüntüsü, bu iki kahramanın da Raskolnikov'un ahlaki karşılığı olduğu gerçeğini bir araya getiriyor . Arkady Ivanovich, Rodion felsefesinin dünyaya bakış açısının yol açtığı kişilik ve manevi bozulmanın azalmasını temsil eder.

Svidrigailov'un dışsal özelliği

Svidrigailov'un imajını göz önünde bulundurarak, önce dış özelliklerini tanımlayalım. Arkady Ivanovich'in çalışması halihazırda 50 yılı aşkın bir süredir, ancak yıllarından çok daha genç görünüyor. Bu geniş omuzlu, ortalama boylu, dantly giyinmiş ve "keskin efendilere" benzeyen bir adam. Arkady'nin hoş ve hoş bir yüzü var, sakal ve saçları hala çok kalın ve mavi gözleri kıçlı, soğuk bakışlarla bakıyor. Ancak, Raskolnikov bir süre sonra bu görünüşte güzel yüzünde korkunç ve tatsız şeyler buldu. Svidrigailov - bağlantıları olan, bir amaç belirlemek için kullanılan ve bunu başarmak için herhangi bir yöntemle kullanılan bir soylu. Bu, bu kahramanla ilk tanışan Svidrigailov'un imgesi. Ancak, bu makaleyi sonuna kadar okuduktan sonra emin olabileceğinizden çok daha karmaşıktır.

Arkady İvanoviç'in İç Dünyası

Svidrigailov'un imajını tanımlamaya devam ederek, iç dünyasına geçelim. Bu kahramanı bir çok dedikodular çevrelemektedir, biri diğerinden daha kötüdür. Karısının ölümünde Marfa toplumu suçlar. Karısı, iddia ederek zehirlediğini iddia etti ve ayrıca işkence yaptı ve nihayetinde kulu Philip'in kızı dövdüğü intihar etti.

Bu kişiden gelen tehlike, bu soylu aşık olan, Rodion'un kız kardeşi Dunya tarafından hissedilir. Svidrigailov kendisinden bahsediyor, kendi iradesine ve iradesine göre davranan norm ve ilkelerden yoksun bir kişidir. Luzhin gibi eylemlerini gizlemek için boş zaman kuramları yapmaz. Arkady Ivanovich doğrudan onun "boşa çıkmış ve boşta" bir kişi olduğunu söylüyor.

İki kahramanın karşılaştırmalı özellikleri - Svidrigailov ve Raskolnikov

Kısaca yukarıda tarif edilen Svidrigailov'un resmi, büyük ölçüde Rodion Raskolnikov ile karşılaştırması ile açıklanmaktadır. Yetenekleri, tecrübeleri ve parasıyla Arkady Ivanovich, Rodion'un hayal edebileceği - "insanlardan bağımsızlık ve mutlak özgürlük" - zaten sahip. Bu kahraman cinayet, istismar, aldatma üzerine uzun süre önce adım atmış olabilir. Arkady İvanoviç asla aptalca bir hata yapmadığı için Raskolnikov Svidrigailov'un soğuk ihtiyatlı ve kendi kendini kontrol edebileceğini gıpta ederek övgüde de bulunabilir, duygusallık göstermez. Ve öğrenci bütün bunlardan muzdarip. Rodion ruhun uğramasına, vicdanını susturmak için bütün ahlaki güçlerini toplar. Arkady Ivanovich uzun zamandır zaten suçluluk duygusu ve suçluluk duygusu hissetmedi. Geçmiş güncelikleri ve geçtiğimiz günlerde yaptığı kirli işlerden endişe duymuyor. Tüm bunlar onun imajını tamamlıyor. Svidrigailov Arkady Ivanovich, kendi vicdanının tadını çıkarmak için çeşitli suçlarla yaşıyor.

Arkady Ivanovich ahlaki sınırları uzun süre aştı, bu kahramanın ruhsal düşüşünün uçurumları gerçekten harika. Tek hayatı prensibi acımasızca "zevk çiçekleri" yırtıp onları "yol kenarına hendek atmak" tır. Arkady, Rodion'la çok fazla ortaklığa sahip olduğunu fark eden ilk kişidir. Bununla birlikte, önemli bir fark var - Svidrigailov günah ile ahlak arasında sınırlar silinmiş ve Rodion - hayır. Öğrenci, kötülüğün ve iyiliğin aynı olması nedeniyle panik-saldırıya uğradı. Ve Svidrigailov için bu hayat gerçeği.

Svidrigailov'un olumlu yönleri

Dostoyevski ahlaka aykırı imajını tasvirinde, aynı zamanda onun iyi işlerine büyük önem vermektedir. Svidrigailov, tüm olumlu karakterlerin birleşmesinden daha fazlasını taahhüt ediyor. Sonuçta, Arkady geleceği yalnızca çocuklarına değil, aynı zamanda Marmelat'ın yetimhanelerine de sağladı. Sonya'nın kaderini ayarlamayı, onu "jakuziden" kurtarmak için can atmaya can atıyor. Svidrigailov, Amerika'ya kaçması için Raskolnikov'a para önerdi. Ayrıca Katerina Ivanovna'nın borçlarını ödemeyi taahhüt etti. Bu kahramanın Dunya'yla ilişkilerinde parlak tarafı da hakimdir. Arkady Ivanovich'den sonra, kız onu sıkıca reddettikten sonra, artık onunla aramadı, Sonya'ya zarar vermedi. Svidrigailov'un "geniş" doğası, aynı anda asil ve aşağılık olma konusunda garip bir yeteneğe sahiptir. Ruhunda kötülük ile iyilik arasında açık bir sınır yoktur.

Arkady Ivanovich'in iç dünyasının trajik ikiliği

Arkady Ivanovich'in yaşam konumu, bir ölçüde, kişiliğinin trajik çatallaşmasıyla açıklanmaktadır. Rodion'un yanı sıra, bu dünyadaki adaletsizlik ve sahtekarlıkla ilgili acılı kusurunu da algılar. Fakat Svidrigailov'un isyanı, diğer taraftan da olumlu bir yük getirmedi.

Sadece "sıkıntıdan" iyi işler yapar, çünkü arzularında herhangi bir ihlal gerektirmez, insanlara maddi yardımda da acı çekmez. Sadece boşluğa ve kendi kendini gerçekleştirmeye değil, kahraman "güçlü kişilik" teorisini getirir.

Yaşama ve intihardan kaçınma

Arkady Ivanovich, ahlaki ilkelerin eksikliğine rağmen, yaşam için tiksinti hissediyor. Bu kahraman bundan kurtulmak istiyor, riske giriyor, öldürür, sonra cezaevinde oturur, sonra Amerika'ya kaçmayı veya bir balonda uçmayı kabul eder. Bununla birlikte, varoluşun ağırlığı, anlamsız, omuzlarına baskı yapar, baskı altına girer. Her yerde bayağılık, "örümceklerle kaplı bir banyo" korkunç sonsuzluğa uğrar. Bu nedenle şaşkınlık taşımayan Svidrigailov'un canıyla yoğrulmuş olması intihar etmeye karar verir. Ruhu neredeyse öldü, bu yüzden tabancadan bir atış mantıklıydı.

Svidrigailov'un kaderi ne öğretiyor?

Svidrigailov'un eserinde önemli bir rol oynuyor. "Suç ve Ceza", izin verilen, mutlak özgürlüklerin, Rodion'un gizlice umduğu gibi, kurtuluşa yol açmadığını, aksine yıkıma, yaşam alanının daraltılmasına ilişkin anlamını anlatan bir romandır. Raskolnikov'a bir uyarı Arkady Ivanovich'in kaderi. Svidrigailov'un imgesinin özelliği, kendisi tarafından seçilen yolun yanlış olduğunu göstermektedir. Sadece manevi boşluklara götürür. Bu kahramanın kaderi, Sonya'nın uyması gereken gerçeğin olumsuz bir örneğini öğretir: biri gerçekten özgür olmak için Mesih'i kabul etmeli ve saflaştırılmalıdır.