Çin'de Budizm ve ülkenin kültürü üzerindeki etkisi

doktrin birçok ülkede derin kökleri vardır yanında Çin kültürü üzerinde Budizm'in etkisi büyüktür. Ama ne bu etki olduğunu ve insanlara ne getireceğini? Onlar ülkenin sakinlerinin gerçek değeri Büyük Buda Konseyi göre inançları denilen ve orada yaşayan anlıyor musunuz? Ayrıca bu makalede biz Çin'de Budizm neye benzediğini bakacağız. Bu konu çok geniş ve çok yönlü olduğu için, biz sadece ana noktaları özetlemek gerekir.

Budizm hakkında biraz

makalenin ana konuya geçmeden önce, aynı Budizm olduğunu anlamalıdır. Kuşkusuz, her birimiz bu kelime birçok kez duydum ve ne olduğunu yaklaşık bir kavramı vardır gelmiş. onlar güvenilmeyen kaynaklardan gelen çekti Ama eğer bu bilgi, hatta yanlış dağınık edilebilir. Bu, en az bir kısa tarihini ve Budizm özünü öğrenmelidir nedeni budur.

Bir doktrin olarak Budizmi kökenli Nerede? O, bu Magadha ve Kosala gibi antik devlet bulunduğu tam olarak nerede, Hindistan'ın kuzeyinde ortaya çıktı. dinin kökeni ben binyıl meydana geldi. e.

Ne yazık ki, bilgi bilim adamları bu dönem hakkında çok az, ama aynı zamanda bazı sonuçlara sahip verileri çizilebilir bulunmaktadır. Örneğin, belirtilen zaman Vedik din krizine gereklidir, ama bildiğimiz gibi, bu durumların her zaman yeni bir şey, alternatif egzersizler ortaya çıkması ortaya çıkmasına katkıda bulunur. Yeni trend yaratıcıları sıradan yolcular, seyyar yaşlılar, şamanlar ve rahipler başladı. Aralarında kurucusu tarafından tanınan Budizm'in lideri Siddhartha Gautama, bulunur.

Buna ek olarak, şu anda bir orada siyasi kriz. Cetveller tabiyet insanları tutmaya yardımcı olacağını ordu ek olarak, gücünü gerekli. Böyle güç ve Budizm oldu. O yaygın kraliyet din olarak kabul edilir. O yalnızca, hükümdarlar Budist görüşlerini paylaştığı eyaletlerde geliştiği gözlenmiştir.

felsefesi : Antik Çin Budizm, Taoizm, Konfüçyüsçülük

Üç belirtilen akımlar Çin felsefesinde temel vardır. Ülkenin dini sistem tamamen birbirine çok benzeyen bu üç egzersizleri, üzerine inşa edilmiştir. Neden üç? Çin çok büyük bir alandır ve çeşitli cemaatlere ortak bir zemin bulmak için gerçeği oldukça zordu. Bireysel akımlar farklı mahallelerde kuruldu nedeni budur, fakat zamanla onlar bu üç dinin bazı dönüştürülmüştür.

Bu akımlar arasında ortak nedir? Önemli bir özellik ibadet vermek istediğiniz tanrı olmayışıdır. Bu her zaman yüce Allah var olduğu dünyanın diğer dinlerden Budizm ayıran çok önemli bir noktadır. Ayrıca, bu öğretiler dünyanın felsefi değerlendirmesini Tuhaf,. Her kişi seçim özgürlüğüne sahiptir çünkü başka deyişle, burada, açık yönler, emir veya emirlerini bulamazlar. Ve üçüncü önemli özelliği bu üç alan aynı derecede insani gelişme ve kendini geliştirme odaklı olmasıdır.

Konfüçyüsçülük Çin'de Taoizm, Budizm farklı zamanlarda doğmuş. Bu her yıl takipçilerinin giderek artan sayıda ilk toplu din, Budizm, oldu. Çinli unutulmamalıdır Budizm (Zen Budizm) Hindistan'da popüler olmuştur öğretim biraz farklı. değiştirmek için yavaş yavaş bu güne kadar popüler Taoizm, geldi. Bu doktrin manevi yol hakkında diyor ve onu bulmak için yardımcı olur.

Ve son bir insanın hayatının amacı diğerleri, insanlık ve adalet iyi oluşturulmasını olan iddiasına dayanıyordu Konfüçyüsçülük oldu. Konfüçyüsçülük Çin'de Budizm en yaygın olanlarıdır. Bugün bile, bu iki din Çin'de sadık takipçilerinin en çok sayıda var.

Çin'de Budizm'in penetrasyon

emekleme aşamasında Çin'de Budizm. Onun biçimlendirici zaman çağımızın başında vardı. Ancak, Budist vaizler önce Çin'de ortaya çıktı belirtiyor kanıtlar vardır, ancak bu hiçbir kanıt yoktur.

Bilginin bilimciler bazı kaynaklar zaten Taoizm ve Konfüçyanizm varolduğunu zaman Budizm bir anda Çin kökenli iddia o kadar farklı olduğunu belirtmek gerekir. Bu sürüm aynı zamanda mutlak kanıt var, ama buna çoğu bilim adamları tarafından tercih etmez.

Çin'de Konfüçyüsçülük, Budizm çok yakından birbirine kalması. İki eğilimlerin takipçileri dinlerin ilkeleri arasında ayrım yoksa, o zaman belki tek bir doğrultuda birleşir. Net bir ayrım nedeniyle Antik Çin'de Budist olduğu konfutsianstve davranış normlarına bir dereceye kadar çatışma gerçeği idi.

Diğer ülkelerden Büyük İpek Yolu boyunca takip edilen Çin tüccarlar içine din getirdi. İkinci yüzyılda Hakkında, Budizm ilgi ve emperyal mahkeme olmaya başladı.

Ama Çinliler benzer olsa, eski, inançlarını vazgeçmek ve yeni öğretim benimsemek o kadar kolay olabilir mi? Budizm Taoizm modifikasyonu bir tür değil, tamamen yeni bir ders olarak Çinliler tarafından algılanmıştır gerçeği. Taoizm ve Budizm de çok yakından zamanla iç içe ve bugün, bu iki eğilim ortak çok şey var. temel öğretileri yazılı açıklamada - Çin'e Buda Tarihçesi penetrasyon öğretileri onu "42 Makaleler Sutra" kuruldu ikinci yüzyılın başlarında, sona erer.

Keşiş bir Shigao

Budizm'in kurucusu, biliyoruz, ama kim Çin'de bu dinin kurucusu olarak kabul edilir? Bu adam gerçekten bir Shigao onu aradım. O Luoyang kentinde geldi Part keşiş oldu. Eğitimli bir adamdı ve bu nedenle o harika bir iş yaptı. Tabii ki, o tek başına çalışır, ancak yardımcıları grubuyla vermedi. Birlikte 30 Budist bileşimleri taşındı.

Neden bu bir sürü iş nedir? Her çevirmen kutu değil - Gerçek şu ki dini metin zor değildir çevirmek için, ancak yazarın niyetini anlamak ve ona kendi bakış açısından vermeyi, doğru yapmaktır. Bir Shigao yaptım ve o tamamen Budist öğretilerinin özünü yansıtan güzel bir çeviri yarattı. Bunun dışında ayrıca sutraları tercüme diğer rahipler, ele. İlk güvenilir transferinden sonra daha fazla insanın yeni bir trend ile ilgilenen haline gelmiştir.

Budist manastırlar yürütülen daha sık harika festivallerinden belirtilen saatte, kroniklerine bu açıdan. Dini hareketi daha popüler her gün daha fazla yabancı misyonerler olarak, yıl geçtikten ile oldu devlet ortaya çıktı. Ama bu işlemlerin yoğunlaşması rağmen hatta bir yüzyıl için resmi düzeyde Çin'de tanınan edilmemiştir.

sorunlar zaman

eski Çin'de Budizm çok iyi algılanan, ancak zaman olarak insanları ve güç değişen, ileri gitti. o yüce Cetvelleri kazanmaya başladığı bir işaretli değişiklik, IV yüzyılda meydana geldi. Neden yeni din hızla çok popüler oldu edilir?

Çin'de Budizm Özellikleri, insanlar memnun ve şaşkın olduğunda kriz zamanlarında gelir gerçeğinde yatmaktadır. Bu zamana rastlıyor. devlet Troubles başladı. Konuşma insanları güvence verdi ve barış yerine öfke ve saldırganlık getirmek çünkü Budist vaazlar, birçok kişi tarafından ziyaret etti. Ayrıca, bu müstakil duygudurum aristokrat toplumunda arasında çok popüler oldu.

Aristocrats Güney Çin güncel olaylar geri çekilirken sevilen ve normal insanlar sadece biraz farklı bir biçimde bu yeteneğini aldı. Kriz insanların kez kendisi mevcut bulmak ve diğerlerini anlamak için, onun iç dünyasına atılmak isteyen de öyle. Bu tutum, özellikle Çin'de Budizm - o sıkıcı sorulara onun takipçilerine cevapları verdi. Yanıtlar mütevazi, herkes kendi yolunu seçmekte özgürdür.

Güvenilir kaynaklara göre, işlemin ardından ülkede çok dikkat meditasyon ödendiği geçiş Budizm, içinde gelişti söylenebilir. Çünkü insanlar zaten bilinen Taoizm modifikasyonu gibi yeni kabul etmek için bu süre taşımaktadır.

Bu durum Lao Tzu ayrıldığını evlerini okumuş ve Buda öğretmen olmuştur Hindistan, gitti insanlar arasında bir efsane yaratılmasına yol açtı. Bu efsanenin kanıtlar değil, ama Taocular Budistler ile yaptığı polemik konuşmalarında kullandı. Bu nedenle, çok sayıda kelimelerin ilk çevirileri Taocu din ödünç. Çin'de Budizm'in Bu aşamada Hindistan'dan Sanskritçe metinler ve yazılarından Çinli çeviriler içeren belli Çinli Budist Canon, geliştirir gerçeği ile karakterizedir.

Çin'de Budizm gelişmesine en büyük katkıyı yapmıştır keşiş Dao An, unutulmamalıdır. O misyoner faaliyeti ve yorumcu içinde, bir manastır düzenleme üretmiş Maitreya Buda kült tanıttı yapan. Bu Dao Bir bütün isimleri eklemek başladı Budist rahipler öneki "Shi" (nedeniyle Gautama Buddha Shakya kabilesi gelmiş olmasına kadar). keşiş mürit aktif savundu ve tez din cetvel tabi değildir savunan ve Uzakdoğu'daki en ünlü ve popüler ilah haline Amitabha kült yarattı oydu.

Kumarajiva

Bazı zamanlarda Çin'de inanılıyordu - Budizm'in merkezi. Bu görüş, devlet göçebe kabilelerin bir dizi saldırının konusu olmuştur zaman, o günlerde yaygın idi. Din sadece aslında Çin'de birçok karma etnik tarafından kazandı. Büyü ve Şamanizm hatırlatmıştır çünkü Came kabileler olumlu, yeni inancını aldı.

Kumarajiva - kuzey Çin'de ünlü bir keşiş-vaiz. Devletin bu bölümünde, din imparator çok sıkı kontrol altında gelişti dikkati çekiyor. Bu Kumarajiva Çin'de Budist okulların temellerini attı. O da orijinal metinler ve vaaz çeviri yapan. V-VI yüzyıllarda (bu işlem Kumarajiva başladı) din dallarında net bir ayrım başladı. Aktif "Indianisation" ve otantik Budist kavramların benimsenmesi sürecini yapıldı. İzleyiciler 6 farklı okullardan ortaya çıkması oldu, bölün. Böylece, Çin'de Chan Budizm'in nihai şekli.

Her okul, halefi yanı sıra etrafında belirli metinler (orijinal Çince veya Budist) etrafında gruplandırılmış. O çırak keşiş Kumarajiva Buda ruhu tüm yaşam mevcuttur doktrini oluşturdunuz ve yardımıyla kaçabilmesi "ani aydınlanma."

Liang hanedanı

Çin kültürü üzerinde Taoizm ve Budizm etkisi olan bir iş çıkarmış. Zaten VI yüzyılda, Budizm resmi din ve baskın akım haline geldi. Bildiğimiz gibi Ancak, bu yüce otoritenin yapamadım desteği olmadan oldu. Bunu kim katkıda bulundu? Budizm Liang Hanedanı İmparatoru Wu yeni bir düzeye yükseltilir. O oldukça dikkat çekici bir reform geçirdi. Budist manastırlar arazinin büyük sahipleri, onlar emperyal mahkemeye gelir elde etmeye başladı olmuştur.

Çin'de Budizm ne tür sorarsanız açık cevap kimse sizi verecektir olduğunu. Üç dinin sözde kompleksi ya san Jiao kurdu İmparator Liang hanedanı döneminde oldu. üçlünün her doktrini her tamamlayacak. Budist doktrin iç ve gizli yansıtır inanılıyordu Çin bilgelik bilgeler. biz cenaze ayinler bahsediyoruz - Yine bu anda, Budizm Çin halkının ayinlerinde layık bir yer almıştır niş oldu.

Bu aşama Çinli namaz hizmetini ve Buda'nın doğum günü kutlamak için Tüm Ruhlar Günü kutlamak başladı gerçeği ile karakterizedir. Hayvanların serbest bırakılması indi büyüyen kazanılan kült yoktur. Bu kült her canlının Buda biraz vardır doktrin doğmuştur.

Budizm'in okul

Çin'de Budizm'in yayılması oldukça hızlı oldu. Kısa bir süre içinde biz Uzakdoğu'nun geleneklerine üzerinde önemli bir etkisi vardı Chan Budizm, belirli okulu oluşturmak başardı. sutra ve dhyana okul risalelerin: Tüm okullar üç grup ayrılabilir.

Okul risaleleri Hint bilim adamları dayanıyordu. Onun öğretilerini yaymak daha felsefi sorular ile daha fazla endişe bu eğilimin İzleyiciler. Okula ait Sıradan insanlar ve rahipler, felsefi eserleri ve eski zamanlarda yazılmış çalışılan malzemeler yazdı. faaliyetlerinin diğer kısmı Çince içine Hint kutsal tercüme edilmiştir.

Okul sutralar bir lideri seçti bir ana metin, etrafında merkezli. Bu Kutsal tüm öğrenciler izledi budur ve onlar Buda'nın bilgelik en yüksek ifadesini bulduğu yer burası. Daha önce fark var gibi, okul sutralar belirli doktrin-dini metne dayanmaktadır. Buna rağmen, takipçileri dahil birçok teorik ve felsefi gözetilmesi. Onlar belirli bir Hint metinlere atfetmek zor olan daha sofistike sistemler geliştirilmiştir.

Dhyana Okulu - Okul uygulayıcıları. İşte takipçileri yoga, meditasyon, dua ve eğitimli psikoteknik uygulama. Onlar, insanlara bilgilerini taşınan ona enerji izlemek ve doğru yönde yönlendirmek için basit bir yol öğretti. Aynı zamanda okul ve dini okul manastır disiplin büyü içermektedir.

Budizm ve kültür

Çin kültüründe Budizm önemli bir rol oynadığını hiç şüphe yoktur. Bu dinin etkisi en açık bir şekilde ülkenin edebiyat, mimari ve sanat görülür. Budist günlerde manastırlar, kiliseler, mağaralar ve kaya komplekslerinin büyük sayıda inşa edildi rahipler. Bunlar mimari görkemini farklıydı.

Bu zamanlarda yapısı Budistlerin konservatif olmayan doğası gösteren, zarif ve hassas ile karakterize edilir. Yeni dini yapılarından sadece Çin'de yaşlı ve çirkin binalar güncellendi. Onlar cennete sembolize katmanlı çatılar, stand. Yeni bina ve yeraltı komplekslerinin tamamı en değerli tarihi eser sergileniyor. Çok organik freskoları, bas-kabartma ve karakteristik yuvarlak heykel mimari topluluk uyması.

Yuvarlak binalar uzun süre Çin'de popüler olan, ancak Budist keşişlerin zamanlarda, çok sayıda yayıldı. Bugüne kadar, hemen hemen her Çinli tapınak geri Hint-Çin kültürüne uzanan heykeller görülebilir. aslan - ve ülkenin din ile birlikte aynı zamanda sık sık çeşitli heykel işlerinin bulunabilir yeni bir hayvan vardır. penetrasyon inançlar Gautama'nın ana kadar hayvan Çinliler neredeyse bilinmiyordu.

Bu Budizm Çin kültürünü, daha önce orada oldukça yaygın olmuştu düzyazı, sevgi bir tür kazandırılmaktadır. Kısa hikayeler sonunda insan kurgunun Çinli görünümü için en pahalı hale geldi. Aynı zamanda, Çin'de kurgunun ortaya çıkması bu tür klasik roman gibi daha büyük türlerin oluşmasına yol açtı.

Çin resminin oluşumunda önemli bir yer tutan şey Ch'an-Budizmdir. Sung okulunun sanatçıları için, Buda'nın her şeyde varlığı özel bir rol oynadı; böylece resimlerinin doğrusal perspektifleri yoktu. Manastırlar zengin bir bilgi kaynağı haline geldi, çünkü burada büyük keşişler, sanatçılar, şairler ve filozoflar toplanmış, meditasyon yapmış ve eserlerini yazmışlardır. Bu insanlar, dış dünyadan vazgeçip içsel yaratıcılık yollarını izlemek için manastıra gelmişlerdir. Metnin matrislerle çoğaltılması (ayna hiyeroglifli panolar) yardımı ile baskı yapmak, Çinli rahiplerin odun kesimlerini icat ettikleri ilk kişi olduğunun belirtilmesi kayda değerdir.

Budist efsaneler ve mitler nedeniyle Çin sözlü kültürü çok canlandırılmıştır. Felsefe ve mitoloji , gerçek tarihsel olaylarla bir bağlantı oluşturan insanlar zihninde yakından iç içe geçmişti. Çin'in felsefi düşüncesine büyük etki eden ani aydınlanma ve sezgilerin Budist fikirleri vardı.

Şaşırtıcı bir şekilde, Çin'in ünlü çay geleneği bile bir Budist manastırından kaynaklanmaktadır. Çay içme sanatının, keşişler meditasyona ve uykuya dalmak için bir yol ararken doğduğuna inanılmaktadır. Bu amaçla, faydalı ve canlandırıcı bir içki - çay icat edildi. Efsaneye göre, bir keşiş meditasyon sırasında uykuya daldı ve bunun tekrar olmasını önlemek için kirpiklerini kesti. Düşmüş kirpikler, çaydanlık filizi verdi.

bu

Bugün Çin'de Budizm var mı? Bu soruyu kısaca cevaplamak zordur. Esas olan, tarihsel koşulların 2011'de başlayarak Budistlerin Çin'deki etkinliklerinin sıkı bir kontrol altında olacağı şekilde geliştiğidir. Bunun nedeni modern Çin hükümetinin 1991 yılından bu yana sıkı bir politika izlediği gerçeğidir. Hükümet, Budizmin Çin'de nasıl gelişeceğinin kurallarını dikte eder.

Özellikle keşişler, komünist metinleri incelemek için Dalai Lama XIV'den vazgeçmek zorunda kaldılar. Budistlerin buna doğal tepkileri anlaşılabilir. Çin'deki Budizm, yeni takipçiler bulma ve geliştirme fırsatı bulamıyor. Devletin böyle bir politikası, tekrarlanan tutuklama ve keyfi davalara yol açtı. Ne yazık ki, bugün ÇHC Budizmi doğal biçimde kabul etmiyor. Belki gelecekte durum gelişecek, çünkü tarih boyunca Çin halkı Budist hayat görüşüne çok yakındır.

Bazı sonuçları özetlemek gerekirse, Budizmin Eski Çin felsefesini benzer ve yerli birşey olarak gördüğü söylenebilir. Budist düşünceler olmadan bu ülkenin dini ve felsefi düşüncelerini sunmak akıl almaz bir şeydir. "Çin", "din", "Budizm" gibi sözler tarihsel olarak birbirine bağlıdır ve ayrılmaz.