İtalyan hümanist Lorenzo Valla ve filozof: biyografi, yaratıcılık

Lorenzo Valla (1407-1457) klasik bilgin bir İtalyan hümanist söylem, reformcu, öğretmen ve uzman oldu. O dil ve eğitim reform insancıl fikirler için oynadı. Latin ve Yunan dilbilim kapsamlı bilgisi kendisini bazı kilise belgelerin ayrıntılı bir analiz yapmak ve çevresindeki mit ve yanılgıları yok olmasına katkıda izin verdi. Valla "Konstantin Bağış" çoğu zaman geçici papalığın desteklenmesinde belirtilen gösterdi, aslında sahte.

muhalefet

sapkın Aristo mantığı ve felsefesi normal gelişimini ve pratik uygulama engel olduğunu düşünürsek, Valla genelde tartışma ve tartışma için, Aristo ardından skolastiklerin aradı. Ana hedefi felsefi düşüncenin değil, bir kurum ya da özel okul sisteminin yeni satırlar yaratmaktı. Onun "zevk Üzerine" tez (1431) yerine epikurosçu ve mutluluk arzusu, insan davranışlarında motive faktör olduğu hazcı Hıristiyan fikir. Valla da özgür irade tahmin Allah'ın kaderi ile kombine edilebilir inancını savunan da vurguladı, bu kavramı insan zekası ötesindedir ve bu yüzden bilimsel bilginin ziyade bir inanç meselesidir. filozofun fikirleri birçoğu sonradan ödünç ve Reformasyon diğer düşünürler tarafından geliştirilen.

Açık eleştiri birçok düşman ortaya çıkmasına yol açmıştır; birkaç kez bir filozof Lorenzo Valla ölümcül bir tehlike içinde oldu. Latince Onun öğretileri giderek ilgi ve Vatikan'da ona bir pozisyon kazandı - "ortodoksi ve gelenek üzerinde insanlığın zaferi" Bu olay denir

Yaşamı ve Eserleri

Lorenzo Roma, İtalya'da 1407 hakkında doğdu. Babası Luca Della Valle, Piacenza bir avukattı. Lorenzo Roma okuyan oldu Latince Profesör Leonardo Bruni (Aretino) - olağanüstü bir öğretmenin rehberliğinde. Ayrıca Padua Üniversitesinde derslere katıldı. 1428 yılında, gelecekteki filozof, bir iş papalık diplomatı almaya çalıştı, ancak adaylığını nedeniyle genç yaşta reddedilir. 1429 yılında Padua de söylemleri öğretmek için davet edildi ve o da kabul etti. 1431 yılında ben risale piyasaya çıktı "eğlence günü." Bir süre sonra, iş, şimdi bile yaratıcılık Lorenzo Valla üniversitelerinde okuyan hangi sayesinde yayınlandı - "doğru ve yanlış iyi" 1433 yılında bir profesörlük derecesini vazgeçmek zorunda kaldı: Valla o açıkça avukat Bartolo karşı geldi ve skolastik hukuk sistemini alay ettiği bir açık mektup yayınladı.

zor zamanlar

Valla Cenova'da sonra, Milan sol; O iyi bir yer Alfonso mahkeme V, patronu, kalemin seçkin ustaları de boş ve aşırı sevgisi ile tanınan bulundu Napoli, gitti nihayet Roma'da bir iş için tekrar çalıştı ve. Alfonso kendi sekreteri olarak atadı ve Lorenzo sayısız düşman saldırılarından savundu. Örneğin, 1444 yılında Valla olarak alenen "Havariler Creed" metni oniki havarisinden her bir dizi tarafından yazılmamıştır görüşünü ifade Engizisyon mahkemesinde davalı kanıtladı. Sonunda, Alfonso sekreteriyle esaretinden dava ve kurtarma durdurmayı başardı.

1439 çatışma Alfonso ve Papalık arasında patlak yılında - Sorun Napoli toprak eğilimleri oldu. Lorenzo Valla "Konstantin Bağış" aslında sahte bir metindir papalık kuralı destekleyen bir kompozisyon savunarak yazdı. eserinde Vallat Romalılar ayaklanma çağrısı ve onların liderleri - Pope saldırısı şeye kadir papacy olduğundan, onun görüşüne göre, zaman İtalya'yı geçirmiş olduğu bütün kötülüklerin, kaynağıdır, iktidar mahrum etmek. 1440 makalesinde Yayın, bütün topluluk yakında sahte "Konstantinova hediye" kökeni tanıyacak böyle bir inandırıcı karakteri oldu.

Tarihsel eleştiri Doğuşu

Hayatı ve çalışma devam yakından filolojik araştırmalar ile ilişkili olduğu Napoli Valla, yılında bilinmeyen birçok diğer dini metinlerin gerçekliğinden şüphe inananları kızdırdı, hem de manastır yaşam tarzı nuzhnost sorguladı. 1444 yılında dar Engizisyon mahkemesi kurtuldu, ama tehlike sessizlik filozof korumuştur değil. O, "kaba" (Orta) Latince dilinin eğlenceli ve sapkınlık Augustine suçlanan yapmaya devam etti. Yakında, o işini yayımlanan "Latin dilinin güzelliği." Bu yazı ilk gerçek bilimsel çalışmalar, tamamen Latin dilbilim odaklı ve Lorenzo eski öğretmeninin desteğiyle dışarı çıktı olduğunu. Çoğu edebi rakamlar provokasyon ve hakaretler çalışma filolog dolusu düşündü. Valla yeni edebi çalışmalarına en vahşi yorumun yaptığı esprili cevaplar verilmiş, ancak çok sayıda küfür Roma'da yaptığı ünü bozulmasına yol açtı.

Yeni bir başlangıç

Şubat 1447 yılında Papa Eugene IV'ün ölümünden sonra Lorenzo kez daha, o sıcak V. Nicolaus karşılandı başkent gitti apostolik sekreter olarak hümanist işi benimsemiş ve Latince'ye Herodot ve Thucydides dahil olmak üzere çeşitli Yunan yazarların, çalışmalarını tercüme etmesini emretti. Roma'da Kabulü Vadisi "ortodoksi ve gelenek üzerinde insanlığın bir zafer" denir. Contemporaries

Fikirler ve eserleri

kimin biyografi daha bir macera romanı gibi Lorenzo Valla, bir bilim adamı ve bilim adamı olarak değil, eleştiri olarak bu edebi yöntemin başlatıcı olarak sadece tarihe geçti. O hassas hümanist, anlayışlı eleştirmeni ve zehir yazarın özelliklerini bir araya getirir. İşleri Valla yenilikçi fikirler ve felsefi düşüncenin şimdiye kadar bilinmeyen akımların gelişmesine odaklanmıştır - Hiç belli bir felsefi sistemlerini desteklememektedir. O dikkatle Yeni Ahit ve yaygın olarak doktrinleri desteklemek için kilise tarafından kullanılan diğer dini belgelerde, metnini incelemek, Latin ve Yunan dilbilim geniş bilgiye kullandı. Böylece, Vala radikal hümanist hareketinde yeni bir boyut kazandıran - bilim. filozofların fikirleri çoğu Reformasyon, özellikle benimsenen Martin Luther King yüksek filoloji Valle başarıları takdir.

iş

hümanist en ünlü eseri, hiç şüphesiz, 1471 ve 1536 yılları arasında döneminde neredeyse altmış sürümleri için durdu "Latin dilinin güzelliği" bilimsel çalışmadır. 1431 yılında yayınlanan "zevkler Üzerine" tez, Stoacı, Epicurean ve hazcı etik bir anlamlı bir çalışmadır. (1440) "sahtecilik Konstantinova Hediye üzerindeki Söylem" dini metin bilinen sahtecilik evrensel inanç temelini oluşturmuştur. Çoğu filolog çalışmaları Venedik'te 1592 yılında bir toplanan eserler yayınlanmıştır.

ahlâk

tez hayrı üzerine Leonardo Bruni (Arentino), Antonio Beccadelli ve Nikkolo Nikkoli arasında bir polylogue olarak üç kitaplarında yazılıdır "Free On Will". Arentino doğa ile uyum içinde yaşamak için ilk gerekli olduğunu belirtmektedir. Bekkadelli kısıtlama doğaya aykırı olduğunu savunarak, Epikurosçuluk destekler ve hatta daha eğlenceli uygulanması engelliyorsa zevk için arzu sadece ölçülü olması gerektiğini söyledi. Sadece dinamikleri var sonsuz mutluluk (diğer bir deyişle, mutluluğa yolu - - mutluluk bu) Niccoli hayrı Buna göre, Hıristiyan hedonizm ideallerini ilan, hem hoparlör yüzleşir. Niccoli anlaşmazlık kazanan denilen, ancak Bekkadelli, onun bakış için anlamlı argüman açar - ve belirsiz olduğu için, uyuşmazlığa taraf olan Lorenzo Valla kendini destekler. Bu tez skolastisizme ve manastır riyazet agresif eleştiri içerir ve bu nedenle yazar yönelik bir zamanlar çok düşmanca tutum denir.

Latince üslup

On dördüncü yüzyılın sonlarına doğru hümanistler Grekoromen zamanın ruhunu canlandırmaya çalışırken, klasik antik metinleri okumaya başladı. kimin hümanizm onun kritik eserlerinde yansımaktadır Lorenzo Valla, o üslup kuralları ve retorik yasalarına birlikte Latin gramer formları analiz ettiği "Latin dilinin güzelliğini" görülmemiş çalışmalarında çaba koydu. Bu çalışmada Valla ortaçağ ve dini Latince hantallık (örneğin Cicero ve Quintilian gibi) antik yazarların zarif stili tezat.

filolog onun kitaplarında belirli isimler söz etmedi rağmen çoğu çağdaşları Vadisi, bilinen edebi rakamlar, kişisel eleştiri olarak bu işi aldı. Bu nedenle, Lorenzo Valla bir sürü düşmanı yapmıştı, ancak deneme "güzellik On ..." Latince stilini geliştirmek için bir hareket başlattı. Kuşkusuz, eserleri çok değerli; geri onbeşinci yüzyılda, onlar çok ilerisinde zamanın ve radikal yeni felsefeleri ve edebi tekniklerin geliştirilmesi için bir temel olarak görev yaptı.