Zen - Zen Budizm olduğunu ...

Zen nedir? Bir insanın ne olduğu, hem onun gerçek an be dışarıya doğru anı ifade edilir özü, ve ne yaptığı, varoluş sevincini yaşamaya mümkündür geçtiği öz disiplin, pratik olduğunu. Bu almak istediğiniz bir inanç sistemi değildir. Bu manevi Uygulamada, hiçbir dogmaları ve doktrinler vardır. Zen - Bu doğrudan bir bazen nihai gerçeklik veya mutlak adlandırılan deneyimi ve aynı zamanda, sıradan bir akrabası ayrılamaz. Doğum hakla herkes tarafından erişilebilir Bu doğrudan deneyim. Pratik "zazen" - meditasyon - tüm yaşamın bir, parlak, net dünyevi gözlerden gizlenmiş karmaşık doğasını anlamak için izin verir.

Budizm kökeni

Bu insanların gerçekleştirilmesine yolu ikiden fazla gösterilmiştir buçuk bin yıl önce, Hint prensi Siddhartha Gautama Buda Sakyamuni'nin adı altında ün kazanmıştır olduğunu. Kelime "Buda" basit bir anlamı vardır - "uyanmış" Musevi, Hıristiyan, Hindu, İslam, laik - Büyük öğretim Hint prensi her kişinin temelde tüm Budalar olduğunu uyandırmak mümkün olmasıdır.

yolunda farklı kültürler ve inançlar karşısında bu esnek ve tutarlı bir tutumla Budizm Asya'daki tüm ülkeye yayıldı. Çin'de, Taoizm ile birleşmiştir ve meditasyon "Chan", Çince kavram haline gelmiştir, Japonca bir "Zen" dönüştü. Son yıllarda, Zen Budizm ve Batı kültürüne entegre edilmiştir. Ünlü tarihçi Arnold Toynbee, yirminci yüzyılın en önemli olaylardan biri olarak doğudan batıya Zen Budizm yolculuktu.

Benzersiz bir dünya görüşü

Zen Budizm - erkek fark edebiliyor geçtiği bir amaca ve tutarlı manevi uygulama onun "Ben" ve diğer tüm insanlar - bir, şartlı ve şartsız aynı anda gerçekleşmesi, mutlak ve bağıl - bir ve aynı. Bu farkındalık itibaren herhangi bir dış koşullara karşı doğal bir sempati ve bilgelik, barış seven ve sezgisel olarak doğru cevabı doğarlar. Zen - Bu Budistler bir din düşünmüyoruz, bir olgu değildir. Dalai Lama Budizm ne olduğu konusunda soru cevap verdiğinde, o sadece onun din iyilik denir.

Zen durumu

Ancak Zen durumu - bu nedir? Durdurun. rasyonel düşünme mevcut bu tür derinlikleri değildir çünkü - entelektüel anlaşılamaz zihin kavramaya çalışırken durdurun. Sadece tam bilinçli nefes olun. tadı hissedin. Nefes edebiliyoruz ne için şükranlarını hissedin. Şimdi nefes - yavaş ve anlayışla. Tüm hava hissetmek bırakın "hiçbir şey." aşk nefes verirken ile, şükranla nefes al. Alma ve verme - yani her nefes alma ve verme ile ne olduğunu. Zen - düzenli olarak sahip olan, her an tam bilinci ile nefes oluşan uygulama dönüştürmektedir.

kendini bil

Bu basit ama şaşırtıcı derecede derin manevi uygulama kendileri koydu için insanlar set geçmiş ve geleceğin pranga yanı sıra yasaklara ve engellerin kurtulmak için izin verir. En sıradan insanların ana hata ki bu yapay kısıtlamalar onların kişilik ve bireysellik değişmeden özü inanmamız.

Nitekim: kim olduğunu sanıyorsun? İyice bu soru hakkında düşünürseniz, bir öyküsünde şu olur - "Ben kimim" gibi meditasyon ve ses batýrmaktan teşvik anlamsız bir ifade. Sen şartlı görüş ve toplum kişiliğe dikkate alıştım olan kompulsif özellikleri, hiçbir sabit bir madde var olduğunu göreceksiniz.

Seri zazen kişi aracılığıyla samonarechennoy kişilik kurtulmak ve gerçek kendini bulmak olsun yapabiliyor - her an her şeyi şimdiki herhangi engellerle kısıtlı açık ve kendine güvenen bir varlık,. Her eylem etkileri olduğunu anlayarak, gezegenin değerli kaynakların israfını önlemek için: tüm insanların çevre için kesinlikle doğal bakım, çünkü onların eylemleri beri vardır. Bu sezgisel farkındalık da etrafındaki dünya kadar uzanır. Zen Budistler her, bütünlük, gerçeğe dikkat yaşamaya gayret; onlar acı tüm yaşamları kurtarmak istiyorum.

Dört Yüce Gerçek

dünyevi hayatı feragat ve Buda aydınlanma elde meditasyon bir ağacın altına oturdu. Dört ilkelere veya dört asil gerçekleri şeklinde erişilebilir dilinde Zen öğretisini tasarlanmış.

İlk gerçek: Hayat acı

ulaşmadan önce Prens Siddhartha 29 yıl babasının kale dört duvarı hapsedilen kaldı. İlk kez sokağa çıktı için, onun nazik ve naif ruhunda derin bir iz bıraktığı dört manzaraları gördük. Bu yeni doğmuş bir bebek, yaşlı bir sakat, hasta bir adam ve bir ceset oldu.

lüks ve saray dışında ölüm ve keder varlığından habersiz büyümüş Prens, gördüklerinden hayrete düştü.

Meditasyon sırasında, insanlar mükemmel değildir çünkü hayatı, acı fark etti. erkekler tarafından doldurulan bir dünya sırasıyla idealden uzak da. Zen kavramak, bu açıklama alınmalıdır.

fiziksel hem de psikolojik - - yaşlanma, hastalık, sevdiklerinize, sıkıntı, sıkıntı ve insanlar, keder ve acı ayrılma şeklinde Buda yaşamı boyunca her insan, birçok sıkıntıya katlanmak zorunda olduğunu fark etti.

o arzularına tabi olduğundan tüm bu talihsizlikler basitçe adamı boğulmuş. Eğer arzu nesnesi alabilirsiniz, sevinç ve memnuniyetini yaşamaya mümkündür, ancak bu duygulardır çok geçici ve çabuk kaybolur. zevk çok uzun sürerse, o yorgun er ya da geç monoton ve olur.

arzuları hakkında üç gerçekler

İkinci Noble Gerçek: acı kök ektir.

acıyı önlemek için, bu orijinal nedenidir gerçekleştirmek. Buda söylediği gibi psiko-duygusal deneyimler temel nedeni - ektir (özlem, susuzluk) sahip arzu ve (reddi, iğrenme) değil var.

Tüm insanlar arzu sahip olma eğilimindedir. o hepsini memnun etmek imkansız olduğundan, insanlar böylece sadece acı dolayısıyla maruz kaldığı teyit tahriş ve öfkeli.

Üçüncü Noble Gerçek: acı sonunu elde edebilirsiniz.

Buda açıklamaya göre, acının sonu arzularına düzenli uygulama dışı eki ile elde edilebilir. acısı gelen Kurtuluş endişeleri ve endişe zihninizi temizler. Sanskritçe olarak, bu durum Nirvana denir.

Dördüncü soylu gerçek: acı sonuna kadar gitmek gerekir.

Dengeli bir hayat sürmek ise Nirvana elde edilebilir. Bunu yapmak için, kademeli bir kendini geliştirme olduğunu Sekizli Path, izleyin.

Zen - Bu ilk adımdır Sekizli Yolu.