Vaftizci ... Baptistler - ne tür bir inanç? Vaftizci - mezhep

Protestan kilisesinin şubelerinden birinin taraftarlarına Vaftizci denir. Adı vaftiz kelimesinden türetilen Yunanca "daldırma", "vaftiz, suya batırma" olarak tercüme eder. Bu doktrine göre vaftiz almak bebeklik çağında değil, kutsanmış suya daldırılarak bilinçli bir çağda gereklidir. Kısacası, bir Vaftizci bilinçli olarak inancını kabul eden bir Hıristiyendir. O, insanın kurtuluşunun Mesih'e fedakar inanmadan geldiğine inanmaktadır.

Evanjelist Hıristiyanlar-Vaftizci Kilisesi. Olay tarihi

On yedinci yüzyılın başlarında Hollanda'da Vaftizci taraftar toplulukları oluşmaya başlamıştı, ancak kurucuları Hollandalı değil İngiliz cemaatçileri idi ve Anglikan kilisesine zulüm görmekten kaçmak için anakaraya kaçmak zorunda kalmışlardı. Ve böylece, 17. yüzyılın ikinci on yılında, yani 1611'de, Hollanda'nın başkenti Amsterdam'da yaşamaya mecbur olan İngilizler için yeni bir Hristiyan doktrini hazırlandı. Bir yıl sonra, İngiltere'de bir vaftiz kilisesi kuruldu. Daha sonra ilk inanan iman eden topluluk ortaya çıktı. Daha sonra, 1639 yılında ve Kuzey Amerika'da ilk Baptistler ortaya çıktı. Bu mezhep, Yeni Dünyada, özellikle ABD'de yaygınlaştı. Her yıl atalarının sayısı inanılmaz bir hızla büyüdü. Zamanla, Baptist evangelistler dünyaya yayılmışlar: Asya ve Avrupa, Afrika ve Avustralya, ve Amerika kıtalarına. Bu arada, Amerika'daki iç savaş sırasında çoğu siyah köle bu inancı kabul etti ve ateşli takipçileri haline geldi.

Vaftizin Rusya'da yayılması

19. yüzyılın yetmişine kadar, Rusya'da neredeyse hiç kimse Vaftizcilerin kim olduğunu bilmiyordu . Ne tür bir inanç kendilerini bu şekilde çağıran insanları bir araya getiriyor? Bu inancın takipçilerinin ilk topluluğu St. Petersburg'da ortaya çıktı, üyeleri kendilerini evanjelist Hıristiyanlar olarak adlandırdı. Burada Baptist Rus tsar Alexei Mikhailovich ve Peter Alekseevich tarafından davet edilen yabancı ustalar, mimarlar ve bilim adamları ile birlikte Almanya'dan geldi. Bu eğilim Tauride, Kherson, Kiev, Ekaterinoslav illerinde en yaygındı. Daha sonra Kuban ve Transkafkasya'ya ulaştı.

Rusya'daki ilk Vaftizci Nikita Isaevich Voronin'di. 1867'de vaftiz edildi. Vaftiz ve evanjelik birbirine çok yakın olmakla birlikte, Protestanlıkta iki ayrı eğilim olarak kabul ediliyor ve 1905 yılında taraftarlarının kuzey başkentinde Evangelistler Birliği ve Vaftizci Birliği oluşturdu. Sovyet iktidarının ilk yıllarında herhangi bir dini eğilime karşı tutum önyargılı oldu ve Baptistler yeraltına gitmek zorunda kaldılar. Yine de Vatanseverlik Savaşı sırasında, hem Baptistler hem de Evangelistler bir kez daha yoğunlaştı ve birleşerek SSCB Evanjelist Hıristiyan Vaftizçiler Birliği oluşturuldu. Savaş sonrasında onlara Pentecostal mezhebi katıldı.

Vaftiz fikri

Bu inancın adanmışları için hayatta ana özlem Mesih'in bakanlığıdır. Baptist Kilisesi, birinin dünyayla uyum içerisinde yaşaması gerektiğini, ancak bu dünyadan değil, yani dünyevi kanunlara uymaktan, ancak sadece İsa Mesih'e saygı kalpten itaat etmeyi öğretir. Radikal bir Protestan burjuva eğilimi olarak ortaya çıkan Vaftizciliğin merkezinde bireycilik ilkesi yatmaktadır. Baptistler, bir kişinin kurtuluşunun yalnızca kişinin kendisine bağlı olduğuna ve kilisenin kendisi ile Tanrı arasında aracı olabileceğine inanmıyor. İnanışın tek gerçek kaynağı Gospel - Kutsal Yazılardır, yalnızca tüm soruların cevaplarını bulabilir ve tüm kutsamaları yerine getirirken, bu kutsal kitabın içerdiği tüm kuralları yerine getirirseniz, ruhunuzu kurtarabilirsiniz. Her Vaftizci bundan emindir. Bu onun için inkar edilemez bir gerçektir. Hepsi kilise kurallarını ve tatil günlerini tanımıyor, ikonların mucizevi gücüne inanmıyorlar.

Vaftizci vaftiz

Bu inancın taraftarları vaftiz törenini, bebeklik çağında değil, bilinçli bir çağda geçirirler, çünkü Vaftizci vaftiz için neye ihtiyacı olduğunun tam olarak farkında olan ve bunu manevi bir yeniden doğuş olarak ifade eden bir mümin. Topluluğun bir üyesi olmak ve vaftiz almak için adaylar bir deneme süresi geçmeleri gerekir . Sonra dua toplantısında tövbe ederler. Vaftiz süreci suya daldırmayı içerir, sonra ekmek ayini gider. Bu iki ritüel Kurtarıcı ile ruhani birliğe olan inancı sembolize eder. Vaftizciliği bir kutsal olan, yani bir kurtuluş aracı olarak gören Ortodoks ve Katolik kiliselerinin aksine, bu adım, Baptistler için dindar görüşlerinin doğru olduğunu kanaatini göstermektedir. Ancak bir kişi inancın derinliğinden tam olarak haberdar olduktan sonra o zaman vaftiz törenine girme ve Baptist topluluğunun üyelerinden biri olma hakkını elde edecektir. Ruhani lider, bu ritiyi yerine getirirken, koğuşuna suyun içine dalmasına yardım eder; ancak, tüm denemeleri geçip toplumun üyelerinin inançlarının sarsılmaz doğasını ikna etmesinden sonra.

Vaftizci ayarları

Bu öğretiye göre dünyanın dışındaki günahkârlığı kaçınılmazdır. Dolayısıyla, ahlak normlarına sıkı sıkıya uymayı savunuyorlar. Protestan Hıristiyan Vaftizci, alkollü içeceklerin kullanımı, lanetler ve küfürlerin kullanımı vs.'yi tamamen terk etmelidir. Karşılıklı destek, tevazu ve tepki vermenin cesaretlendirilmesi. Topluluğun tüm üyeleri, ihtiyaç duyan kişilere yardım etmek için birbirleriyle ilgilenmek zorundadır. Her bir Vaftizcilere karşı ana sorumluluklardan biri muhaliflerin kendi imanlarına dönüştürülmesidir.

Baptist dogma

1905'te Birinci Dünya Hıristiyan Vaftizci Kongresi Londra'da yapıldı. Üzerinde, Apollon'un İmanının sembolü dogmanın temeli olarak onaylandı. Aşağıdaki ilkeler de benimsenmiştir:

1. Sadece vaftiz yoluyla gitmiş olan insanlar Kilisenin takipçileri olabilir, yani, Protestan Hıristiyan Vaftizci manevi olarak canlanmış bir kişidir.

2. Kutsal Kitap tek gerçektir, herhangi bir sorunun cevabını bulabilir, imanın konularda ve pratik hayatta inanılmaz ve sarsılmaz bir otorite olur.

3. Evrensel (görünmez) kilise tüm Protestanlar için bir kilisedir.

4. Rahibe Vaftiz ve Vaftiz Bilgisi, yalnızca vaftizcilere, yani yenilenen insanlara öğretilir.

5. Yerel topluluklar pratik ve manevi konularda bağımsızdır.

6. Yerel topluluğun tüm üyeleri eşittir. Bu sıradan bir Baptist bile, vaiz veya manevi bir liderle aynı haklara sahip bir topluluğun üyesi olduğu anlamına gelir. Bu arada, erken Baptistler kilise hiyerarşisine karşıydılar , ancak bugün kendi kiliselerinde saflar gibi bir şeyler yaratıyorlar.

7. Hem inananlar hem de inanmayan kişiler için vicdan özgürlüğü vardır.

8. Kilise ve devlet birbirinden ayrılmalıdır.

Vaftizhaneler Vaizleri

Evanjelist toplulukların üyeleri, belirli bir konuda bir vaaz dinlemek için haftada birkaç kez toplanıyor. İşte bunlardan bazıları:

• Acı hakkında.
• Göksel yoğurma.
• Kutsallık nedir
• Zafer ve bolluk içinde hayat.
• Dinleyebilir misin?
• Kıyamet kanıtı.
• Aile mutluluğunun sırrı.
• Hayatta ilk ekmek pişirme vs.

Vaaz dinlerken, müminler onlara eziyet eden soruların cevaplarını bulmaya çalışıyorlar. Vaaz, herkes tarafından okunabilir; ancak, özel bir eğitimden sonra, yeterli derecede bilgi ve beceriye sahip olur; böylece, büyük bir kalp dinçü grubundan önce halka açık konuşurlar. Vaftizcilere ait ana hizmetler haftalık olarak bir Pazar günü düzenleniyor. Bazen topluluk, İncil'de bulunan bilgileri dua etmek, incelemek ve tartışmak amacıyla hafta içi toplantı yapar. İlahi hizmet, vaaz, şarkı, enstrümantal müzik, manevî temalar üzerine şiirler ve şiir okumanın yanı sıra, İncille ilgili hikayeleri yeniden dile getirmek gibi çeşitli aşamalarda gerçekleşir.

Baptistlerin Tatilleri

Bu kilisenin şu andaki veya mezhep takipçileri, ülkemizde onu çağırmak için alışılageldiği üzere, kendi özel tatil takvimi vardır. Her vaftizci onurlandırır. Hem genel Hıristiyan bayramından hem de yalnızca bu kilisede bulunan olağanüstü günlerden oluşan bu liste. Aşağıdakilerin tam listesi.

• Herhangi bir pazar İsa Mesih'in diriliş günüdür.
• Her ayın ilk Pazar günü bir günlük ekmek.
• Noel.
• Vaftiz.
• Rab'bin Sunumu.
• Annunciation.
• Rab'bin Kudüs'e girişi.
• Kutsal Perşembe.
• Kıyamet (Paskalya).
• Yükseliş.
• Pentekost (Kutsal Ruh'un Havarilerine Düşme ).
• Rab'bin Dönüşümü.
• Hasat Festivali (sadece Baptist tatil).
• Birlik Günü (1945 yılında Evanjelikler ve Vaftizcilerin birleşmesi anısına).
• Yeni Yıl.

Dünyadaki ünlü Vaftizcilere

100'ün üzerinde ülkede yalnızca Hıristiyan'da değil, aynı zamanda Müslüman'da ve hatta Budistte de yaygınlaşan bu dinsel trendin takipçileri, aynı zamanda dünyaca ünlü yazarlar, şairler, halk figürleri ve diğerleri. Örneğin, Baptistler The Pilgrim's Journey'in yazarı olan İngiliz yazar John Bunyan (Banyan) idi; Büyük İngiliz şair, insan hakları savunucusu, halk figürü John Milton; Daniel Defoe - dünya edebiyatının en ünlü eserlerinden birinin yazarı - macera romanı "Robinson Crusoe"; Nobel Barış Ödülü sahibi Martin Luther King, ABD'de siyah köle haklarına ateşli bir savaşçı oldu. Buna ek olarak, Baptistler büyük işadamları, Rockefeller kardeşlerdi.