FormasyonOkullar ve üniversiteler

Tanımı, etik konusuna, konu ve görevlere: Bir Bilim Olarak Etik. etik konusu ...

insanlar ve birbirleriyle olan ilişkileri davranış Çalışması bile eski filozofları sürer. Hatta daha sonra, bir evde birlikte yaşamaya anlamına ethos (Eski Yunanca "ethos") diye bir şey yoktu. Daha sonra böyle karakteri, özel olarak, istikrarlı bir fenomen veya bir işaret göstermek başladı.

felsefi kategori olarak etik konusu, Aristoteles ilk o insan erdemleri bir değer elde kullanılır.

Etik çıkması tarihçesi

Zaten 2500 yıl önce Büyük filozoflar insan doğası, onun mizaç ve etik erdemleri denir manevi nitelikleri temel özelliklerini tanımladık. Çiçero, Aristo'nun eserlerinin aşina olan, aynı değeri veren yeni dönem "ahlak", tanıtıldı.

etik - felsefenin daha sonraki gelişme ayrı bir disiplin belirlemiştir gerçeğine yol açmıştır. Konu (tanım), bu bilimleri okudu - ahlak ve etik. Uzun zamandır bu kategoriler aynı değerleri verdi ama onların seçkin filozofların bazılarıdır. Örneğin, Hegel olduğu ahlaka inanılan - bu davranış ve ahlak öznel algı olduğunu - kendilerini ve nesnel doğayı yapıyor.

Tarihsel dünyada meydana gelen süreçler ve toplumun sosyal gelişiminde değişikliklere bağlı olarak, etik konusu sürekli anlam ve içeriği değişti. Ne ilkel insanların karakteristik olan klasik dönemin olağandışı sakinleri alma ve onların etik standartlar ortaçağ filozofları eleştiriliyor.

Doantichnaya etiği

Onlar bilim olarak etik konusunu oluşturduğu çok önce, "predetikoy" denir, uzun dönem vardı.

o zamanın en önde gelen temsilcilerinden biri Homer, pozitif ve negatif nitelikleri bir dizi olan kahramanları çağrılabilir. Ancak eylemleri erdemler ve ne değildir, o henüz oluşmuş değil ne genel bir kavram. Ya da "Odyssey" veya "İlyada" öğretici değil, basitçe zamanda yaşamış olaylar, insanlar, kahraman ve tanrıların, bir anlatım vardır.

İlk defa etik erdemleri bir ölçüsü olarak temel insan değerlerini sınıfsal bölünmelere başında yaşamış Hesiod eserleri sunuldu. kişinin temel nitelikleri o dürüst iş, adalet ve mülkiyet korunması ve arttırılmasına neden ne esas işlemlerin yasal düşündü.

ahlak ve etik ilk postülatı antik beş bilgeleri ifadeleri vardı:

  1. saygı büyükleri (Chilo);
  2. yalan (Cleobulus'un) önlemek;
  3. Tanrılar şan ve şeref ebeveynler (Solon);
  4. ölçek (Thales) uymaktadır;
  5. öfke (Chilo) pasifize;
  6. karışıklığının - Bir kusur (Thales).

Bu kriterler belli davranışlara insanları gerektirir ve bu nedenle ilk olarak ahlaki standartlar o zamanın insanlar için. Bir bilim özne ve bir sorun olarak Etik - insan ve onun nitelikleri çalışmadır, bu işlemin ardından emekleme oldu.

Sofistler ve Eski bilgeler

5. yüzyıldan itibaren M.Ö. birçok ülkede bilim, sanat ve mimarinin hızlı bir gelişme başladı. o zaman önce adam onun manevi ve ahlaki nitelikleri sorunlarına daha fazla dikkat çok filozof, oluşturulan çeşitli okullar ve eğilimleri, doğmazlar asla.

anda en önemli iki yönde temsil antik Yunan, felsefesi idi:

  1. Amoralisty ve tüm ahlaki ihtiyaçlar için zorunlu yaratılışı inkar sofistler. Örneğin, Sophist Protagoras inanıyordu konusu ve etik amacı - ahlak, kalıcı olmayan zaman etkisi altında değiştirilmesi. Onun ahlaki temelleri belli bir süre içinde her kişi bu yana, göreli kategorisine aittir.
  2. Bunlar ahlakın ve Epikuros bir bilim olarak etik konusunu oluşturdu Sokrates, Eflatun, Aristo gibi böyle büyük kafasında tarafından karşıya. Bunlar sayesinde temeli aklın ve duyguların arasında uyum olduğuna inanıyordu. Onlara göre, bu tanrılara verilmemiş ve bu nedenle, kötü işlerin iyiden ayırmak için bir araçtır.

Tesiste 2 tipe bir kişinin ahlaki niteliklerini paylaştı onun "Etik" in Aristo'yu oldu:

  • etik, bu eğilim ve mizaç ile ilişkilidir;
  • dianoetichesky - Kişi ve akıl yoluyla tutkuları etkileme yeteneğinin zihinsel gelişimine atıfta.

En yüksek iyi, genel olarak ve özellikle erdemleri, araştırma nesnesi olarak - - Erkek Aristo'ya göre, etik öğretim 3'ün bir konudur. Bu jant tanıtıldı kim o olduğunu ahlak (etik) - ruhun edinimi özellikleri. O Dürüst bir insan kavramını geliştirdi.

Epikuros ve Stoacılar

Aristo aksine, Epikuros hangi mutlu ve erdemli nedenle bir kişinin sakin ve memnun yapmak, kolayca elde edilmesi sayesinde, temel ihtiyaçları ve isteklerini tatmin yol açar ve tek yaşam türüdür göre, ahlak hipotezi ortaya koydu.

etik gelişiminde Aristo sonra derin iz Stoacılar bıraktı. Onlar (iyi ve kötü) tüm erdemleri bir kişinin yanı sıra dış dünyada koydu inanıyordu. insanların amacı - iyi ile ilişkili bir kaliteyi geliştirmek ve kötü eğimi ortadan kaldırmak için. Stoacı Zeno en seçkin temsilcileri Yunanistan, Seneca ve oldu Mark Avrely Roma'da.

ortaçağ etiği

Bu dönemde, etik konusunu dünya dini ahlak hakkı haline gelmiştir olarak, Hristiyan dogmayı teşvik etmektir. Ortaçağ'da insanın en yüksek hedef - Onun için aşk hakkında İsa'nın öğretilerinin tarafından yorumlandı Allah'ın ait hizmetidir.

Antik filozoflar bu erdemi inansa - herhangi bir adam bir özelliğini ve onun görevi Hıristiyanlığın gelişimi ile, kendini ve dünya ile uyum içinde olmak, iyi tarafta onları çarpmak etmektir onlar Yaratıcı insanlara ya da değil endows ilahi rahmet, oldu.

O zamanların en ünlü filozofları Hippo ve Foma Akvinsky Augustine vardır. Onlar Tanrı'dan geldi, başlangıçta mükemmel ilk emrim göre. onları ve Yaratıcının zafer üzerinde yaşayanlar, cennet ve cehenneme bağlı kalanına onu. Augustine da böyle bir kategori, bir kötülük olarak, var olmadığını savundu. Onun kararlı insanlar ve melekler, kendi varoluşunu uğruna Creator uzaklaştırdı.

o yeraltı temelidir - Foma Akvinsky hayat imkansız olduğunda mutluluk ilan ileri gitti. Böylece, Ortaçağ'da etik konusu bunun dünya ve yeri insanların kiliseye yol veren kişi ve onun nitelikleri ilişkisini kaybettiğini.

yeni etiği

felsefe ve etik gelişimi yeni turu ilahi irade olarak ahlakın reddi, on emir içinde bu adam ile başlar. o doğa, kendi yasaları çerçevesinde hareket eden her şeyin nedeni olan - Örneğin Spinoza Oluşturan savundu. O bir kişi bir şekilde davranır olduğu bir durum sadece orada, dış dünyada hiçbir mutlak iyi ve kötü olduğuna inanıyordu. Bu, insanlar ve onların ahlaki nitelikleri doğasını belirleyen şey yararlıdır ve hangi hayatın korunması için zararlı olduğu anlaşılmasıdır.

Spinoza, konu ve etik problemlere göre - mutluluk arayışında insan zayıflıkları ve erdemleri çalışma ve onlar kendini koruma arzusu dayanmaktadır.

Immanuel Kant, tersine, her çekirdek ahlaki görev parçası olan serbest olacak, olduğuna inanılmaktadır. ahlak İlk yasası, der ki: "böylece Yasası kendinize daima ve diğerleri makul araçlar elde etmek ve amaç için tanımayacaktır."

Başlangıçta adam kötülük (egoism) rehin tüm eylem ve hedeflerin merkezidir. yükselebilme için, insanlar hem kendi ve başkasının kimliğine tam saygı göstermek zorundadır. Yani etik konusu, Kant, dünyanın bir formül etik görünümü, devlet ve siyaset yaratarak kendi türünün diğerlerinden ayrı duran bir felsefi bilim olarak kullanılabilir kısaca açtı ve olmasıdır.

Modern etik

20. yüzyılda bir bilim olarak etik konusu ömrü için şiddetten ve hürmet dayanan bir ahlaktır. çarpılmamış kabul kötülük konumuyla Tezahürü iyi bir başlangıç. Özellikle iyi iyiliği prizmasından dünyasının etik algı bu tarafında Leo Tolstoy ortaya çıkardı.

Şiddet şiddeti doğurur, ve ağrıyı çarpar ve acı - etiğin temel motiftir. Aynı zamanda şiddet kullanmadan Hindistan ücretsiz yapmak olan Gandhi için uyulması. Ona göre, sevgi - Aynı kuvvet ve hassas yanı sıra yerçekimi gibi doğanın temel yasaları, hareket etmekte en güçlü silah.

Günümüzde birçok ülkede pasif olarak kabul edilemez olsa şiddet karşıtlığı etiği, çatışmaların çözümünde daha etkili sonuçlar verdiğini gerçekleştirmek için geldim. olmayan işbirliği ve sivil itaatsizlik: O protesto iki biçimi vardır.

etik değerler

yaşama saygı etik kurucusu - Modern ahlaki değerlerin temellerine biri Alberta Shveytsera felsefesidir. Onun kavramı, kullanışlı yüksek veya düşük değerli veya değersiz bölünerek olmadan herhangi Yaşama saygı etmekti.

Ancak, o çünkü koşullar insanlar götürüp başkasının hayatını kurtarabilir itiraf etti. Bilinçli durum izin verirse yan obereganiya hayata kişinin seçimine, ve bunun geri çekilmesi akılsız değil onun felsefesinin özünde. Ana kriter insanlara kötülük Schweitzer kabul kendini inkar, af ve hizmet önlemek için.

etik Günümüz dünyasında bir bilim davranış kurallarını ve inceldiğine dikte ve ortak idealleri ve standartları, ahlakın ortak bir anlayış ve bir bütün olarak bireyin ve toplumun hayatında önemini düzenlemektedir olmadığı için.

ahlak kavramı

Morality (ahlaki) - insanlığın temel doğasını oluşturan sosyokültürel olgu. Bütün insan etkinliği yaşadıkları toplumda kabul gören etik standartlara dayanmaktadır.

ahlaki kurallar ve etik davranış bilgisi bireylerin diğerleri arasında uyum sağlar. Ahlak - o da yaptıklarından insanın sorumluluk üs olduğunu.

Etik ve manevi nitelikleri çocukluktan kadar götürülür. Teoride itibaren diğerlerine karşı iyi işler sayesinde, insan varoluşunun pratik ve gündelik yönleri olmak ve onların ihlal halk tarafından kınandı.

etik hedefleri

etik ahlak özünü ve toplumunda yerini keşfe olduğundan, aşağıdaki görevleri yerine getirir:

  • ilke ve modern toplumda içkin kurallara antik oluşumu tarihinin beri ahlakını tarif eder;
  • Onun "doğru" ve "şeyler" seçeneği açısından ahlak açıklamasını verir;
  • İnsanlara temel öğretir , ahlaki ilkeleri "iyi hayat" kendi anlayış seçiminde yardımcı olur yetiştirmek için, iyi ve kötü bilgisine sunar.

Bu bilim ile, etik insan eylemlerinin değerlendirilmesi ve ilişkileri anlayışı odaklanarak inşa edilmiştir, iyi ya da kötü elde etti.

etik türleri

Modern toplumda, hayatın birçok kesiminden insanların faaliyetleri yakından ilgili, bu yüzden etik inceleme konusu ve onun çeşitli inceler gibidir:

  • aile etiği Evlilikte insanlar arasındaki ilişkiyi fırsatlar;
  • iş etiği - norm ve iş kuralları;
  • takımda Kurumsal keşfetmek ilişkiler;
  • profesyonel etik öğretir ve onların işyerinde insanların davranışlarını inceler.

Bugün birçok ülke organların ölüm cezası, ötenazi ve nakli ile ilgili etik yasaları benimsiyor. İnsan toplumu mutasyona uğrar ve etik ile gelişmeye devam beri.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 unansea.com. Theme powered by WordPress.