Keşiş Nil Stolobensky: Yaşam, Akatrist, Namaz, İkon

15. yüzyılın sonlarında Rus Ortodoks Kilisesi'nin büyük kurtarı Monk Nil Stolobensky, Novgorod kasabası Zhabna köyünde doğdu. Tanrı'nın antlaşmalarına uyarak manevi bir içgörünün hediye ettiği Rab'be tevazu alarak hayatını adamına sunmak için adamış, yalnız bir orman hücresine ruhsal yardım ve tavsiye için gelen birçok insanı almıştı.

Çocukluk ve manastır yeminleri

Doğumunun tam tarihi bilinmemekle birlikte, kutsal vaftiz durumunda bebeğin aldığı ismi de bizden gizliyor, ancak manastırın ilk hegümanı olan ve Tanrı'nın aziz çalıştığı ilk hegümen tarafından yazılan biyografiden anne babasının dindar ve dindar insanlar olduğu anlaşılıyor. Erken yaştan itibaren, oğullarını gerçekten Hıristiyan bir ruh haline getirmişlerdi. Ona bir dua aşkı ve Kutsal Kitabı okuyorlardı.

1505 yılında Lord onları kendisine çağırdığında, akrabalarından fazlası olmayan oğlan, yakınlardaki Krypetsk Aziz Sabbas manastırına gitti. Orada, atanan döneme yeni başlayanlar olarak hizmet ettikten sonra, patristik kitaplarda çok şey okuduğu Sinai Aziz Nil şerefine Nil adlı bir manastır yemini aldı.

Ruh ve etin cazibelerine karşı savaş

Monastisizmin ilk yıllarında, genç keşişler, özellikle öfke ile birlikte olan şeytanın, dünyevi tutkularla günaha gönderdikleri, zihinlerini teolojiden uzaklaştırdığı için zorlarlar. Düşmanı şereflendirmek için, Neil Stolobensky dua ile silahlandırdı ve eti oruç tutmak ve nöbet tutmakla kendisini, Tanrı Ruh'unun seçilmiş bir gemisi olmak için hazırladı.

Genç keşiş çok manastıra manastır tarafından kendisine emanet emek zorunda kaldı , ancak kimse ondan tek bir şikayet duymadım. Kardeşlerin tamamı için yumuşak ve nazik bir örnek idi. Çok geçmeden erdemlerinin söylentileri manastırın duvarlarının ötesine geçti ve insanlar, genç salih erkeğe bakmak için hücresine çekildi.

Yalnız bir orman hücresinde

Neil Stolobensky, dünyevi ihtişamı önlemek suretiyle manastır hegumen Herman'ın başkanından bir nimet istedi ve çöl yaşantısını üstlendi. Uzun süre dolaşabilen, geçilemeyen orman çalılıkları, nihayet küçük bir nehrin kıyısında, Cheremkhi'nin kendine bir hücre inşa ettiği Rzhevskaya topraklarında geldi. Burada, insanlardan uzakta, gelecekteki aziz sürekli düşüncelerini Dağlık Dünyaya çevirerek sürekli dua etti.

Güçlerini desteklemek için Neil Stolobensky, ormanda toplayabileceği şeyleri tadı vardı: çilek, mantar ve meşe palamudu. İtiraf etmiş olduğu konuşmasında, iblisler genellikle onu korkutmaya ve çölü terk etmeye zorlamaya çalışıyordu. Vahşi canavarların ve sürüngenlerin kılığına giren karanlık dünyanın elçiler, delici bir düdük çalar ve hücre pencerelerinin altında tıslama yaparlardı. Bu davalarda, mermer onları haç işaretiyle dışarı attı. Şeytani itiraz yoluyla kötü insanlar ona zarar vermeye başladığı zaman daha da kötüydü.

Soyguncuları yıldırma

Azizin hayatında hırsızlar ona geldiğinde hayatını bulacaklarına inanan bir durum var. Sonbahar geçtiğinde , küstah onları karşılamak için çıktı, tek değerini elinde tuttu - En Kutsal Theotokos'un imgesi. Ve bir mucize oldu: kötü adamlar, Nil'in arkasında duran bir çok savaşçının vizyonuna sahipler. Korkunç, soyguncular azizlerin önünde diz çöktü ve niyetlerini tiksindi. Onları bağışlayan mütevazi bir aziz ve ezberim söyleyince, dünyayı bırakın.

Çöl adasının yolu

Böylece, durmadan dualar ve hırsızlıklarda Neil Stolobensky on üç yılını geçirdi. Fakat Tanrı'nın gerçeğinin ışığı, onun tarafından bolca sızdırılmıştı, dünyadan kaçamadı. Yakında çevre köylerden insanlar yalnız bir orman hücresine çekildi. Dürüstlere dualar, nimetler ve tüm dünyevi meselelerde bilgece danışma talebi geldi. Aziz görkemiden kaçınan aziz, Kraliçe Kraliçe'ye kendisini gerçek çöl hayatı ve tek istismar yoluna yönlendirmesini istedi.

En Kutsal Theotokos, dualarını cevapsız bırakmadı ve yakında ona hassas bir rüyada görünerek, hücresini terk etmesini ve Seliger Gölü yolunu tutmasını emretti. Orada, Stolobny adasına geçerek, sakin bir yerde yerleş ve dua ve oruç performansına devam et. Cennetin Kraliçesi'nin isteğini yerine getiren Saint Nile, yolculuğunu 1528'de yaptı. Bu, Nilo-Stolobensk manastırının kitaplarında saklanan kayıtlardan kesin olarak biliniyor.

Yeni bir yerde

Sonbaharın sonlarında adaya gelindiğinde, hücrenin kurulması için soğuktan başlamadan önce bir fırsatı olmadı ve ilk kışını bir sığınağın ortasında geçirerek bir ormanlık arazide açtı. Sadece ertesi yıl kutsal ayine bir ev inşa ettirdi ve yanında bir şapel yaptırdı. Önceki yıllarda olduğu gibi, Nil Stolobensky sadece orman hediyeleri yedi, sadece zaman zaman balıkçılar tarafından bağışlanan balıklarla takviye etti.

Ancak, daha önce Nil tarafından utandırılan ırk düşmanı, onun için intikam almak istedi. Çevredeki sakinlerin kalplerini, aniden adadaki ormanı kesip ekilebilir arazilerde kullanmak istediği kutsal yaşlılara karşı sertleştirdi. Düşen ağaçlar ateşe verildiğinde, alevin göçen hücresini yok edip engelleyeceğine inandılar. Fakat Rab'bin Gücü Nil'i bu sefer bile terk etmedi. Namazına göre, adayı süpüren ateş, aynı zamanda, kötü niyetli kişilerin kalbinde korku uyandırırken, hücreye veya şapele zarar vermedi.

İblislerin ayıbı ve manevi hediyeler kazanılması

Nil'den kazanç elde etmek isteyen soyguncularla adada ve eski hikayede yinelenen. Ancak bu sefer kötü adamlara verilen cezalar gerçekten çok ağırdı. Hücreye girdiklerinde, körlük vurdular ve az önce gözyaşı döküp pişman olduktan sonra azizin duasına göre görüşlerini geri kazandılar. Böylece Monk Nil Stolobensky şeytanları utandırdı ve etrafındaki çevredeki sakinleri aydınlattı.

Kendi tutkuları tarafından yenilgiye uğratılan Aziz Nilus, Rab tarafından manevi bir içgörünün ve mantığın hediye edildi. Manastır kayıtlarına göre, ona çok sayıda insan geldi ve hayatlarını değiştiren talimatlar aldı ve en zor durumlarda tek gerçek çözümü bulmalarına yardımcı oldu. Ayrıca duaları doğrultusunda Seliger'deki dalgalar öldüğünde fırtınada yakalanan balıkçılar evlerine güvende ve sağlam döndüler.

Yaşamın son yılları ve kutsanmış ölüm

Ada Stolobnoy'da merminin yirmi yedi yaşındaydı. Burada daha önce en sofistike aseteciler bile bilinmeyen bir başarı ile Rab'be yücedir. Etin zayıflamasını istemeyen Monk Nil, bütün diğer insanlar gibi kısa bir gece uykusunu yatarken ve otururken, özel olarak duvarın üzerine döşenen hücrelere, çelik kancalara yaslanmıştı. Yaklaşan ölüm ve Tanrı'nın kendisini bekleyen Yargısı'nı yorulmadan hatırlamak için aziz mezarı kendi hücresinde fosilleşti ve düşünürken, tuttuğu günahları sürekli ağlatıp yalvarıyordu. Böylece Monk Nil Stolobensky günlerini ve gecelerini geçirdi.

Azizin hayatı, Rab'bin bereketli ölümünün saat ve saatini Rabbine açıkladığını bize bildirir. Günün sonunda, 7 Aralık 1554'te dünyevi yolculuğunu tamamlayacağının farkındaydı. Anayasa Mahkemesine çıkmaya hazırlanınca, rahip, kendisine bu önemli saatte kendisini ziyaret ettirmesini isteyen bir konuşmacıya yerel bir balıkçı gönderdi.

Rakovsky St. Nicholas Manastırı'ndaki çağrısına gelen Hegumen Sergius, ihtiyariyene itiraf etti ve Kutsal Mesih'in Sırları ile iletişim kurdu. Ertesi gün keşiş, sessizce Rab'be dönen hücresinde bulundu. Görgü tanıklarına göre, cesedinin duvara çarpmasıyla desteklenen vücudu bir parfüm tüketti ve yüz ürkütücü ışıkla parladı.

Ölüm kehaneti

Dindar bir ayin ihtişamı, Rusya çapında geniş ve geniş yayılmış. Birçok manastırdaki keşişler Seliger'e gelip günlerini Neil Stolobensky'nin yaşadığı hücrede geçirmeye başladılar. Duvarları arasında çekilen dua, Rab'bin sağlıksız, acı çekici ve dinlenmesini huzursuz bir ruhla istemeye yardımcı oldu. Yakında, azizi mezar alanında, üzerine yapılan çok sayıda şifa ile ünlü mezarı inşa edildi.

Neil Stolobensky'nin ölümünden önce ayrıldığı öngörüsünü yerine getirmek için çok geç değildi. Kutsal Üçlü Nişancı Manastırı Filofei'nin keşişinden sonra gelen azizin hayatı, gelecekte manastırın hücresindeki yerinde manastırın manevi gözleri ile göründüğünden bahsediyor. Görünümü rahibe idi ve ölümünden kısa süre önce tahmin edildi.

Manastır inşası

Kehanet 1590'da başladı. Herman ve dolaşan ada olan Boris Kholmogorets, Novgorod Büyükşehirinin nimetini sordu ve Aziz Basil kutsal adına ahşap bir kilise inşa etti. Yakında küçük bir manastır topluluğu oluştu ve Nilova Çölü olarak adlandırılan gelecekteki bir manastır ortaya çıktı. İlk başkan yardımcısı, Neil Stolobensky'nin biyografisini terk eden rahibin Herman'dı ve bu esnada azizin yaşamının derlendiği temel alındı.

1665 yılında manastır korkunç bir talihsizlik yaşadı. Yangın ateşinde, ana tapınak da dahil olmak üzere tüm ahşap binalar yok oldu. Hizmetlerin kesilmemesi için rahipler geçici bir ahşap kilise inşa ettiler ve iki yıl sonra Monk Nil'in mezarında bir taş kilise ve yeni bir mezar taşı inşa ettiler. 27 Mayıs'ta üretilen kazı sırasında herkes mucize gösterildi. Vakıf çukurunun toprak duvarlarından birisi ufalanmış ve rahiplerin gözlerine aziz ve kokulu kalıntılarıyla azize mezarı çıktı.

Monk Nil Stolobensky'ye saygı gösterilmesi

Olay öğrenildiğinde, Novgorod Metropolit Pitirim bugün bir tatil kurdu. O zamandan bu yana, Neil Stolobensky'nin günü 27 Mayıs (kutsal bulunanlar) ve 7 Aralık (kutlu ölümün anılması) günü Ortodoks Kilisesi tarafından kutlanmaktadır. Ekim 1669'da bir taş kilisenin inşası üzerine çalışma tamamlanmış ve kaleler özel olarak üretilmiş bir kanserde limitlerinden birine yerleştirilmiştir.

Aziz Sinod'un Azizler için Tanrı'nın kutsal kararı listelenmeden kısa bir süre önce Monk Nil Stolobensky listelenmiştir. Akathist, onuruna verdiği demeçte, Rab'be hizmet etmek için bu büyük küstah tarafından yönlendirilen yol hakkında ayrıntılı olarak bilgi verir ve kendisine dünyevi hayattan vazgeçmeyen herkesi Rab'bin önünde dualar sunmaya çağırır.

Bugün pek çok Ortodoks kilisesinde imajını görebilirsiniz. Neil Stolobensky'nin ikonu , müminlerin evdeki simgesel duruşunda sıklıkla bulunur. Kiliselerde geçirdiği günlerde, kural olarak, kalabalıktır. Bu, evrensel saygı ve Stolobensky'nin Neil'in bize Rab'bin önünde vereceği duaların umuduyla ilgilidir. Nasýl yardýmcý olur ve ona sormak ne yapar?

Onun kutlu ölümünün tarihinden beri geçen yüzyıllar boyunca halkın ihtiyaçları pek değişmedi. Tıpkı daha önceki zamanlarda olduğu gibi, insanlar hastalıklardan kurtulmak için kendisine başvuruyor, kendileri ve yakınları için refah aramaktalar ve uzun ve zorlu bir yolculuğa çıkarken, bereketler yoluna devam ediyor.