Rus Kilisesi piskoposu Rostov'un Dimitry: yaşamdaki biyografi ve gerçekler

Sayısız Moskova mezarı arasında, Ochakovo'daki Rostov'un Dimitri Tapınağı, sinodal dönemde kutsallaştırılan ilk azizin, yani Peter'in ataerkilliğin kaldırılmasının ve kutsal Sinod'a geçen en yüksek kilisenin otoritesinin varılan yıllarda onuruna inşa edildiği ve kutsanmış olması nedeniyle ayırdedilir. Tanrı'nın bu aziz olan Rostov dilbilimi okulunun kurucusu, olağanüstü bir öğretmen ve aydınlatıcı olarak tarihe geçti.

Gelecekteki aziz çocukluk ve gençlik

Dimitry Rostovsky, Aralık 1651'de Kiev yakınlarındaki Makarovka'nın küçük Ukraynab köyünde doğdu. Kutsal vaftiz sırasında ona Daniel adı verildi. Oğlanın ebeveynleri, soyluluk ya da zenginlik tarafından ayırt edilmediğinden, dindarlık ve iyiliklerinden dolayı saygı gören insanlardı. Bir ev eğitimi aldıktan sonra, genç adam Kiev Epiphany Kilisesi'nde açılan Bratsk Okulu'na girdi. Bugüne kadar varolan, ancak daha önce İlahiyat Akademisine dönüştürülmüştür.

Üstün yetenek ve azim sahibi olan Daniel, çalışmalarındaki başarısıyla yakında öğrencilerin genel kütlelerinden seçildi ve öğretmenler tarafından iyi bir şekilde not edildi. Bununla birlikte, o yıllardaki olağanüstü dindarlık ve derin dindarlığıyla en büyük ünvanını kazanmıştır. Fakat yine de başarılı bir çalışmanın yakında terk edilmesi gerekiyordu.

Manastır yolunun başlangıcı

Rostov'un gelecekteki özel dalı Demetrius, on sekiz yaşındaki bir çocuğun başındaydı; Rusya, Polonya'nın Poleshnevsky Kazak'larıyla olan kanlı savaşı sırasında, onlarla ittifak kurarak geçici olarak Kiev'i ele geçirdi ve Kardeşlik Üniversitesi kapandı. En sevdiği öğretmenlerini kaybeden Daniel, bilimi kendi başına anlamaya ve üç yılda patristik edebiyatın etkisi altına girerek, Dimitri adıyla manastır sözü aldı. Hayatındaki bu önemli olay, yeryüzündeki o sırada yaşlı babası olan Kirillov manastırında tamamlandı.

Bu manastırda gelecekteki prelat, yüceltilmesinin yolunu başlattı. Ölümünden ölüm yıllarından yıllar sonra derlenen Rostov'un Dimitry'nin yaşamı, gençliğinin gençlik yıllarını, Basil Büyük, Gregory Theolog ve John Chrysostom gibi kilisenin sütunlarına benzer . Yüksek manevi işçiliğinin başlangıcı Kiev Büyükşehir Yeşoz tarafından usulüne uygun bir şekilde belirtildi ve yakında genç keşiş bir hierodeacac oldu ve altı yıl sonra bir hieromonk olarak görevlendirildi.

Latin sapkınlığına karşı mücadele

O zamandan bu yana, gelecekte Rostov'un eski Demetrius vasiyeti, papaz diktatörlüğünde vaftiz çalışmalarına başlar ve burada, Çernihiv Başpiskoposu Lazar (Baranovichi) tarafından gönderilir. O yıllarda nüfusu gerçek Ortodoksluğa çevirmeye çalışan Latin vaizlerinin etkisi çok daha aktif hale geldiğinden, bu çok önemli ve sorumlu bir itaatti. Onlarla tartışmalı tartışmalar yapmak için enerjik ve kapsamlı eğitim almış bir papaza ihtiyaç vardı. Genç hiyeromonk şahsında başpiskoposun bulması bu adaylıktı.

Bu alanda, Rostov'un Demetrius, o zamanlardaki pek çok seçkin ilahiyatçıyla birlikte çalıştı; bilgi birikimini eksikliği, öğrendiği bilgileri kullanarak doldurdu; koşullar onu Kardeşlik Üniversitesinden mezun etmesini engelledi. İki yıl boyunca Chernigov Bölümünde vaiz yaptı ve o zamana kadar sadece akıncı kelimeleri değil, dindar bir hayatın da kişisel bir örneği olan Ortodoksluğa hizmet ediyor.

Rostov'un Aziz Demetrius'u - seçkin bir vaiz

Olağanüstü bir vaizin iyi şanşı Küçük Rusya ve Litvanya'nın her yanından uçtu. Birçok manastır onu ziyaret etmeye çağırdı ve kardeşlerden önce, en önemlisi hacılar kalabalığından önce konuşmaya başladı. İlahi Öğretmenin, herkese bu kadar gerekli olan sözleri, rahatsız edici gönülleri gerçek imana çevirdi. Rostov'un Dimitri Hayatı'nın kanıtladığı gibi, bu dönemde çeşitli manastırları gezen birçok gezi gerçekleştirir.

Bir vaiz olarak ünlenmesi, meşhur kahramanın ısrarla Kiev ve Chernigov manastırlarının öncülleri tarafından değil, şahsen Malurossia Samoilovich'in hevescisi tarafından kendisine önemli bir maddi menfaat sözü veren Baturyn'deki yerleşim yerinde vaiz teklifi sunduğu talep edildi.

Slutsk ve Baturyn manastırlarında görev süresi

Bir yıl boyunca kalış yeri, ünlü vaiz Piskopos Theodosius tarafından davet edildiği Slutsk Preobrazhensky Manastırı'dır. Burada, Tanrı Sözünü vaaz edip mahalleyi dolaşırken, Rostov'un Aziz Demetrius elini edebi anlamda onun için yeni bir arenada denemeye başlar. O zamanların anıtı, eserinin meyvesiydi - Ilyinsky ikonunun "Runo Sulanan" mucizelerinin bir açıklaması.

Bununla birlikte, manastır itaat görevinin onu Cyril Manastırındaki hegümenlerine geri döndürmesi gerekiyordu, ancak başka bir şey oldu. Slutsk manastırının misafirperver barınağını terk etmeye hazır olduğunda, Kiev ve Zadneprovska Ukrayna'nın tamamı, Türk istilasıyla tehdit edildi ve sadece nispeten güvenli olan yer, Dimitry Rostovsky'ye gitmek zorunda kaldığı Baturin'de kaldı.

Baba Üstünlüğünün genel tanıma ve önerileri

Hetman Samoilovich kendisi manevi bir rütbeden geldi ve bu nedenle konuklarına özel bir sıcaklık ve sempati ile baktı. O, Hieromonk Dimitry'nin Baturin yakınlarında, ünlü teolojik bilimci Theodosius Gurevich tarafından yönetilen Nikolayev Manastırı'na yerleşmesini önerdi. Bu adamla yapılan diyalog, Rostov'un Demetrius'u, Latince sapkınlığa karşı mücadelede gerekli olan yeni bilgilerle zenginleştirildi.

Zamanla, askeri tehlike sona erdiğinde, gelecekteki prelatete yine çeşitli manastırlardan mesajlar geldi, ancak şimdi bunlar hegümenlerden, yani kutsal manastırların liderliğindeki önerilerdi. Bu onur, din adamları arasında üstün otoritesine tanıklık etti. Biraz duraksamadan sonra Rostov'un gelecek metropoliti Dimitry, Borzny şehrinden uzak olmayan Maksakovsku manastırının başına geçmeyi kabul etti.

Geleceğin azizi bilimsel çalışması

Ancak uzun süre burada ablukaya gerek yoktu. Gelecek sene, sevgili vaiziyle uzun süredir oynamak istemeyen Hetman Samoilovich, rahipbabının yerinin boşaldığı Baturin Manastırı'ndaki ofisine geldi. Kendisine yönelik manastıra gelen Demetrius yine de hegümenler tarafından kendisine sunulan görevi reddetti ve kendini bilimsel çalışmaya adadı.

Bu dönemde, hayatındaki en önemli olay gerçekleşti. Pechersk Lavra Archimandrite Varlaam'ın yeni atanan rektörü onu antik Kiev manastırının kemerleri altında kendisine taşımaya davet etti ve orada bilimsel çalışmaları sürdürmek için. Rektörün teklifini kabul ettikten sonra Rostov'un Aziz Demetrius, Hayatının asıl görevini yerine getirmeye başladı - Evrensel Kiliseyle kutsanmış kutsalların yaşamlarının derlenmesi. Yirmi yıl boyunca uzanan bu çalışma ile Rus Ortodoksluğuna paha biçilemez bir hizmet sundu.

Moskova Büyükşehirine Geçiş

1686'da Demetrius, azizlerin hayatlarının dördüncü kitabı üzerinde çalışıyorken, Ortodoks Kilisesinin hayatında önemli bir olay meydana geldi: Konstantinopolis Patriği'ne bağlı Kiev metropolü Moskova'ya bağlı hale geldi. O zamandan beri, St. Demetrius'un bilimsel araştırması patron Adrian'ın kontrolü altındadır. Bilim adamının eserini onuruna dayandırarak değerlendiren Armanandere rütbesine yükselterek Eletsky Uspensky manastırını ve daha sonra Preobrazhensky'yi Novgorod-Siversky'de rektör olarak atadı.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin son primatının ölümünden sonra patrikhaneyi terk eden Çar Peter I. 1700'de, Archimandrite Dimitry'yi kararnamesi uyarınca özgür Tobolsk Bölümüne atadı. Bu bağlamda, aynı yıl piskopos derecesine yükseltildi. Bununla birlikte, sağlık soğuk iklim koşullarıyla bölgelere gitmesine izin vermedi ve bir yıl sonra onu egemen Rostov Büyükşehir Belediye Başkanlığına atadı.

Rostov departmanı ve halkın aydınlanmasına önem veriyor

Metropoliten Dimitri, bu bölümde geçirdiği sürenin tamamı boyunca yorulmadan halkın aydınlanmasına önem vererek sarhoşluğa, cehalet ve karanlık önyargılara karşı savaşıyordu. Eski İnananlar ve Latince sapkınlığın ortadan kaldırılması konusunda özel bir gayret gösterdi. Burada o zamanki disiplinleri ile birlikte klasik diller olan Latince ve Yunanca öğreten Slav-Yunan okulunu kurdu.

Dünyevi hayattan ve kanunlaşmadan ayrılmak

Azizin kutsanmış ölümü 28 Ekim 1709'da gerçekleşti. Son isteğine göre, Yakovlevsky Manastırı Üçlü Katedrali'ne gömüldü. Bununla birlikte, Manastır siparişinin aksine, taş kript yerine ahşap bir çerçeve kuruldu. Reçeteyle yapılan bu sapma, gelecekte en beklenmedik sonuçlara vardı. 1752'de, mezar taşı tamir edildi ve kırılgan tahta güverte kazara zarar gördü. Açıldığında, tabutun içinde son yıllarda ölümsüz kalmış olan kalıntılarla keşfettiler.

Aziz Metropolit Dimitri karşısında övme sürecinin başlangıcının sebebi buydu. Resmi kanunlaştırma 1757'de gerçekleşti. Rostov'un Dimitry kalıntıları, Rusya'nın dört bir yanından Rostov'a gelen çok sayıda hacca ibadet edildi. Sonraki yıllarda, mezarda namaz tarafından verilen birkaç yüz iyileşme vakası verildi. Kilise geleneğine göre, Rostov'un Akathist Demetriusu, Tanrı'nın yeni yüceltilmiş azizi olarak derlendi.

Rostov'un Dimitri Tapınağı - Tanrı'nın Azizine bir anıt

Aziz kalıntılarını bulma gününde, 21 Eylül'de ve kutsanmış ölüm günü 28 Ekim'de hafızası kutluyor. 18. yüzyılın sonunda, yaşamı derlendi, ki bu, birçok nesil rahip ve rahipler için Kilisenin bakanlığının bir örneği oldu. Bugün, Rusya'ya gerçek anlamda inanç sağlamak için çok çalışmış olan Tanrı azizinin anıtlarından biri, Ochakovo'daki Rostov'un Dimitri Tapınağıdır.