Tyurkskiy Kaganat, din mozaik geçmişi

din sorusuna basit bir cevabı, Türki hanlık böylece çok yönlü ve dini inançlar dahil kültürünün mozaik, neredeyse imkansızdır, bu bir devlet varlıktır. AD, ben milenyum Modern Orta Asya toprakları, arazi karmaşık etnik ve kültürel süreçler gül ve Tyurkskiy Kaganat dahil çeşitli devletler, düştü yoktur. Devletin ilk dönemin Din bu ülkenin bir parçası haline geldi çeşitli halkların sayısız inanç dahil, itirafçı karakterini giydi. - 679-744 yıl ilk Hanlığı, 551 659 yıl yaşamış ve ikinci: Ve kendisi karmaşık bir yoldan geçtiklerini devlet, bu tarihçilerin resmen iki Türk devletinin varlığına dönemleri ayırt söylemek yeterlidir.

tengrizm - bir dönemde bölgenin hemen hemen tüm halklar için geçerli olan Tyurkskiy Kaganat, din biriydi zaman. Yüce tanrı Tengri oldu. Bilim adamlarına göre, bu kelimenin kökeni mitolojik kahraman Targitai imajını temsil ve evrenin yüce tanrı sembolize İskit ilah ile ilişkilidir. Yanlış İslam öncesi dönemde Eski Türkler animistler olduklarını varsaymak ve onların yüce tanrı kurt olduğunu. O bazı Türk boylarının bir atası olarak kabul, ama hepsi oldu, aynı bazı vs. leopar, boğa gibi saygı

Tarihi kayıtlar oldukça doğru mevcut mümkün kılar ve orta 6. yüzyılda Türk devletinin temelini oluşturmuştur halkları alanını tarif eder. Bu güç değil, sadece coğrafi olarak büyüdü, ama aynı zamanda daha kültürlü eğitim haline şimdi doğu Türkmenistan ne olduğu yavaş yavaş genişlemektedir başladı. Yılın 551 yılında Avarlar (ve onların son cetvel öldürüldü) tarafından fethedildikten sonra, Türklerin lideri Bumyn Kağan unvanını aldı. Devlet el Turk denilen kendi Türkler oluşturur. kabileler birliği (Türk devleti) ve Türk (Türkler Devleti): Böylece, bu halkların tarihi bu kavramlar arasında ayrım herhangi bir konuda olmalıdır.

Türk devleti - Tyurkskiy Kaganat, din, kültür - tarihindeki deneyimli, tabii ki, nüfusun dini kompozisyonu yapmıştır İslam'ın, benimsenmesi, biri, bazı dönüm anları, daha homojen olduğunu. Bundan önce, Türkler ülkedeki en çeşitli inançlar yaygındı. İşte bunlardan bazıları. Budizm Çin Türkistan'ın beri Türk nüfusu arasında yayılmaya başladı. Aynı zamanda bile Budizm en üst düzeyde onurlandırıldı bilinmektedir, Uygurları aldı. Yani nasıl hikaye var Çinli imparator Tapu Han (573-583) hediyeler ve diğerleri arasında, kutsal kitabın "Nirvana Sutra" nin Türk diline tercüme vardı - Hanları hanedanı Bumin birine gönderilen Wong Kung (570-576). iyi ve kötü simgeleyen iki tanrı varlığını kabul zerdüştlüğün bir tür, - Türk halkları yaygın Mazdaizmi'nden olarak dağıtılmıştır edilir arasında. En yaygın olarak bu din İran ve Buhara bölgesinde gelişmiştir. Türkler özellikle Hıristiyanlığın farklı mezhep taraftarları vardı Arasında - Maniheizm, inanç olarak Hıristiyanlık ile Zerdüşt ortak yaşam öğretilerinin sonucunda oluşmuş ve aslen Mani isimli bir İranlı vaizin dağıtılmıştır (bazı İslam kaynaklarında bu Manes denir). Teşekkür Manichaeism, Türkler arasında, örneğin, artık kendine özgü bir alfabesi vardır. Klasik dogmalardan onların dini görüşlerinde farklılık ve bu nedenle onurunu terk etmek zorunda kaldı Bizans Patriği - Türkler Arasında Nesturiler'in destekçileri vardı. Türkler edinimi olarak theosophy Confucius nüfuz etmek Çin'de eğitim , Türk aydınları arasında çok yaygın idi.

O Tyurkskiy Kaganat parçalanmaya başlayınca, din de öncelikle kendi milli devletini oluşturmak mümkün olmuştur bireysel ulusların seviyesine, önemli değişiklikler yapılmıştır.

8. yüzyılda nüfusu klasik katolikliğim almıştır gerçeğine yol açan ve ardından Macarları Karla Velikogo birlikleri tarafından işgal edildi ve içinde Örneğin, Han Bayan Avar Hanlığı, daha önce olduğu İslam dininin hükümdarlığı altında, 567 ortaya çıktı. Başka bir örnek dinidir Hazar Hanlığı'nın, o Türkçenin üyesi iken, bu putperest oldu. Türk Hanlığı yıkılmasından sonra, Hazarlar - Moğol grubun Türk boyları Yahudilik dönüştürmek. Yaklaşık yılda 679 anda oldu, birinci ve özellikle yeni inanç bir süre insanlardan bu gerçeği gizlemek için bile zorunda kaldı yönetici seçkini aktif üyelerini aldı.

Böylece, din Türk halkları tarihinin kendi ikamet topraklarında dini süreçlerin mozaik belirlenen kültürel ve etnik çatışmalar ve siyasi nitelikte, sürekli iç içe olduğunu.