Mutluluğu en yüce amaç sayan sistem - bu nedir? örnekler mutluluğu en yüce amaç sayan sistem

"Mutluluğu en yüce amaç sayan sistem" -, değeri tam anlamıyla "mutluluk", "mutluluk" veya "refah" olarak Yunanca tercüme edilen bir kavramdır. Bu etik yönü eski zamanlarda en çok sayıda taraftar vardı. Bize mutluluğu en yüce amaç sayan sistem, filozofların bireysel görüşlerin örnekleri ne düşünelim.

Ben de benzer egzersizleri bir dizi dikkat çekmek istiyoruz. Özellikle, neyi farklı hedonizm mutluluğu en yüce amaç sayan sistem faydacılığı öğrenmek için.

mutluluğu en yüce amaç sayan sistem nedir

Mutluluğu en yüce amaç sayan sistem - etiği, bu doğrultu, çevre ile mutluluk ve uyum peşinde sayılır insan yaşamının temel amacı olmak. Bu tür fikirler antik Yunan filozoflarının etiğin temel prensibi vardır. Bu yönde ilk nokta, üyeleri kişisel özgürlük ve insan yüce başarı bağımsızlığı kabul edilir Sokratik okula aittirler.

Antik Yunan felsefesinde mutluluğu en yüce amaç sayan sistem

mutluluk arayışı eski Yunan düşünürleri etik teorilerine farklı şekilde işlenir. Örneğin, öğretim savunucularını biri - Aristo - tatmin duygusu erdem sadece peşinde elde edilir inanıyordu. filozofa göre, kişi tefekkür dünyasından mutluluktur bilgelik göstermesi gerekir.

Buna karşılık, Epikuros ve Demokritos bir iç manevi sakin olarak mutluluk değerlendirmiştir. Onlar için, tüm malzeme son sırada yer alıyor. Bu filozofların zenginliği felaket inanıyordu. hayatı boyunca Sami düşünürler ihtişam ve lüksün yoksun basit gıda memnuniyeti, iddiasız giysileri, sıradan konut bulmak.

Antisthenes'in - - felsefe ait Kinik okulun kurucusu da mutluluğa insanlığın arzusu ihtiyacını dışlamadı. Ancak, o fiziksel ve ruhsal haz elde etme gereğini teorisine paralel gitmemektedir. Bu, ona göre, dış koşulların bir dizi bir kişinin bağımlı kılan edilir.

felsefi doktrinin Eleştiri

Eleştirilerin odağında mutluluğu en yüce amaç sayan sistem felsefesi Immanuel Kant olduğunu. O insanlar sadece zihinsel ve fiziksel tatmin etmeye çalışacak eğer toplumda ahlakın korunması olanaksız olduğuna inanılır. Bu filozof için erdem temel güdüsü topluma kendi borç uygulanmasını savundu.

Modern zamanlar mutluluğu en yüce amaç sayan sistem tecelli gibi

In Modern zamanlarda felsefesi mutluluğu en yüce amaç sayan sistem Fransız materyalistlerin yazılarında takip ettik. Özellikle, popüler neyse hayatlarını varoluş daha iyi koşullarda arayışı içinde genelinde en ilkel varlıklar gelmesi olasıdır söyledi Feuerbach etik öğretilerini, zevk. Ancak, filozof göre, insan başkalarının, sevdiğimiz kime özellikle hiçbir mutluluk, tam olarak tatmin olamaz. Bu nedenle, bencil nedenlerle, bir kişinin onlardan benzer bir tepki almak üzere sevdiklerinize bakmak gerekiyor. Teoride kişisel mutlulukla çakışmayacak bir favori doğru Feuerbach kurban davranışı evdemonisticheskoy.

modern teoriler mutluluğu en yüce amaç sayan sistem olarak - bu oldukça karmaşık bir kavramdır. Bugün felsefeleri kişinin kendi yaşamının olumlu bir değerlendirme olarak mutluluk tanımlar. Aynı zamanda bağımsız olarak her zaman insan davranışının yaşamı boyunca meydana korkusu, kendisi ile gergin iç mücadele ve acı orada olacak.

Budizm'de mutluluğu en yüce amaç sayan sistem

içinde evdemonisticheskomu doktrin tarafından Doğu felsefesi güvenle Budizmi atfedilebilir. Sözde nirvana başarı - Sonuçta bu inancın temel varsayımı odur yani tüm acıların kurtulmak arzusu vardır. Budistler, Hıristiyanlar, Müslümanlar veya ateist - Dalai Lama XIV sözlerine dayanarak, neyse bütün insanlar, bunlar hiçbir konuda eğilimindedir. Böylece, Budistler göre, hayatımızın hareket ana yönü iç huzur ve zihinsel tatmin başarıdır.

mutluluğu en yüce amaç sayan sistem hedonism farklıdır

İyi tatları elde öğretim hedonik temel hayat Düşünüyor. Görüldüğü üzere, hedonizm mutluluğu en yüce amaç sayan sistem benzer bir amaç ile teoriler bulunmaktadır.

Etik bir gönderme kökünde bir ünlü Yunan filozof Aristippus oldu. eğlenceli ve kaba - - ağrı yumuşak: O aşırı ve insan ruhunun devlete karşı iki olduğuna inanıyordu. hazcı Aristippus teorisine dayanarak, mutluluk yolu memnuniyetini sağlamak ve acıyı kaçınmaktır.

hedonizm ortaçağ döneminde biraz farklı görünüyordu. din çerçevesinde bilim adamları tarafından kabul Batı Avrupa düşünürler. o zamanın filozofları kişisel fayda ve alt yüce ilahi irade hiçbir memnuniyetini gördük.

faydacılık

mutluluğu en yüce amaç sayan sistem faydacılık gibi egzersizler nelerdir benzerlikler nelerdir? faydacı mutluluk parçası olarak topluma fayda getiren olarak görülüyor. Jeremy Bentham felsefi ilmi sunulan öğretilerin ana ilkeleri. Bu düşünür faydacı teorinin temelleri geliştiricisi oldu.

ahlaki davranış için bir arzu, insanların maksimum sayıda büyük yarar getirmek mümkün - belgedeki ifadelerin, mutluluğu en yüce amaç sayan sistem göre. Ancak, burada çözülmemiş sorun, genel ve özel çıkarlar arasındaki çelişkiler varlığı idi. Bu çakışmayı gidermek için, bütün faydacı içinde kurulmuş rasyonel egoizmi teorisi. İkincisi dayanarak, bir kişinin kamu yararına ilişkin makul kişisel çıkarlarını yerine getirmelidir. Bu durumda, bireyin çıkarları diğerlerinin ile birleştirilir.

Sonuç olarak

Felsefede, görülen mutluluğu en yüce amaç sayan sistem gibi - bu ahlakın temel kriterini ve insan davranışının ana amacı kişisel iyiliği peşinde ve sevdiklerini mutluluk tanır yöndür.

Özellikle, hazcılık ve faydacılığı birkaç benzer etik öğretiler de vardır. mutluluğu en yüce amaç sayan sistem, belirlenen zevk ve mutluluk içinde hazcı teorinin temsilcileri. Faydacılar ahlaki memnuniyeti insan erdemleri olmadan imkansız elde etmek olduğuna inanılmaktadır. Buna karşılık, Budist öğretilere göre, mutlu kendini huzur iç ve dış durumunu ulaşmayı başardı sadece biri olarak kabul edilebilir.

Bugün mutluluğu en yüce amaç sayan sistem - bu sözde temellerinden biridir olumlu psikolojisi. Alanda eski Yunan düşünürlerinin daha etik öğretilerinin bir geçmişi olduğunu şaşırtıcı ve onun hükümlerinin modern zamanlarda alakalı kalır.