Felsefe ve yanıltıcı içinde Hakikat

epistemoloji Gerçek soru

Dünya sorunlarından biri bugün gerçeğin konudur en önemlisidir. Onun bilgisi - epistemoloji en acil konulardan biri.

Çoğu bilim adamı, sorusunu inceleyen doğru olanın felsefe, gerçeğin klasik kavramına uygun. Onun kökeni bile Aristoteles'in öğretileri bulunabilir, bunlar aslında dayanmaktadır gelen nesne, gerçeklik, gerçekliğin bu bilginin.

Ayrıca sadece bilginin oluşumunda yer almayan bir kişi tanıyın, ama ona bu kabul edilebilir önemli ya da ilgili olup olmadığıdır olmadığı değerlendirmesini verir. gerçeklik ve sahtelik - Ama değerlendirmesinin ana tip iki perspektiften değerlendirmeyi vermektedir. Bu nedenle, felsefe gerçeği değil, belirli bir fenomen veya şey ve bu fenomenlerin ve şeylerin bilgidir.

Felsefede gerçeğin teorisinin Anahtar ilkeleri

Bütün amacı bilginin çeşitleri gerçektir. Ancak, sürekli yoldaşları olarak birlikte var hep felsefesinde, gerçek ve hata unutulmamalıdır. Bu nedenle, lider yer işgal Bilgi Kuramı. sanrı altında nesneye karşılık gelmez ve onunla örtüşmemektedir bilgi anlaşılmalıdır. tersine felsefesi gerçek, kendi nesne ile tutarlı ve buna karşılık gelir.

klasik ve neo-klasik - felsefede gerçeğin teorisi iki yaklaşımı olduğunu belirtmek gerekir.

Klasik yaklaşım şu kavramları içerir:

- Muhabir (düşünce ve gerçekte birbirleriyle karşılamak sağlar ve görünüşüdür gerçeklik ile çakışır);

- yetkili (derin inançları veya mutlak güven yetkisini gösterir);

- semantik (anlamsal nedeniyle bu ifadesi hakkında ifade sonucu çoğu kez olduğu gerçeği bir paradoks, kuramın tanımı yasaklanması da yer alıyor);

- kanıt (gerçek parlak ve berrak bir görüntü olduğu) elde felsefesi doğruluk teorisi;

- onaylamıştır bir deneyim olarak gerçeğin teorisi.

neoklasik yaklaşım böyle bir kavram sağlamaktadır:

- pragmatik teori (etkililik ve bilginin faydası olduğu);

- Geleneksel (hakikat anlaşmasının bir sonucudur);

- tutarlılık teorisi (gerçek tutarlı bir bilgi olarak işlev görür).

kimlik ve doğru ile yanlışı fark

Gerçek şu nesnesi hakkında yeterli bilgidir. Bu anlama ile elde edilir - düşünsel ya da algısal - veya bu anlama üzerine bir mesaj yoluyla. Bu onun özgünlük açısından felsefesi bir gerçeği ile karakterize edilir. Nedenle, gerçeği öznel bir gerçeklik olduğunu tartışılabilir.

insanlığın aşırılıkları ve hataları sadece çok nadir durumlarda ise olmaksızın Ama gerçeği öğrenmek mümkündür. Yanıltıcı - bu gerçeğe karşılık gelmez ve gerçek olarak kabul edilemez bilgidir. Hatanın kaynağı o nesnel gerçekliği görüntüler gerçek.

herhangi bir bilimsel bilgi çarpışmada farklı görüş ve inançlara arasında oluşur. Yanlış ve güvenilir olabilir. Bilimsel bilgi, kural olarak, görecelidir. Felsefede gerçeği tarihsel Çünkü: Bilginin nesnesi tükenmiş asla. O farklı nitelik ve onu çevreleyen her şeyi ilişkilerin sonsuz sayıda almak için değiştirme yeteneği vardır.

Bu nedenle, felsefesi gerçeği ve hata aynı ve farklı olan ve aynı zamanda vardır.

Bunların benzerliği, başka antagonistler gibi bir diğeri olmadan olamaz gerçeğinde yatar. Gerçek - Yeterli, hareketi düşünce doğru yolu; sanrı şekilde çarpık bir yansımasıdır.

Ayrıca, gerçek ve hata yüzünden kimlik, farklıdır ve fark yatıyor ve bir ayrım ve kimlik sağladığı söylenebilir. absolutizing - - yanıltıcı yüksek sıralı soyutlama temsil konu hakkında bilgisi kesilmiş biliş, işaret etmektedir.

Bu nedenle, doğruyu ve hatayı ilişkilendirmek nasıl soru, gerçeği ile yakın bir ilişki var - mutlak ve bağıl hem.

Yanıltıcı yanlış ayırt edilmelidir. Yalan gerçeğin bozulma kasten aldatma girebilmek için, kasıtlı yapılmış. Bilimsel hatalar sonunda üstesinden gelmek ve yükselecek gerçek bilginin.