Ataerkil teori ve özünde menşe Devlet

Tüm zamanlarda insanlar öğrenmeye istekli. Her şeyden önce insanlık kendi kökenleri hakkında bilmek istedi. bilerek sürecinde insanlar çevremizde bütün dünya çok daha karmaşık ilk bakışta göründüğünden daha inşa edilmiştir anlıyoruz. Aynı zamanda, toplumun en çok daha karmaşık bir yapıya, yani durum bir bileşenidir. Büyük bir mekanizma, insanlık yaşamları, oluşan başyapıtları savaş geliştikçe ve daha yaratır. son çalışma detaylı olmalıdır, böylece Toplum ve devlet ayrılmaz, birbirine bağlanır. Belki de insanların durumu hakkında bilgi yoluyla kökenli gizemi çözmeye mümkün olacak.

Devlet ve onun çalışma süreci

Özünde, durum - sadece, yani onu faktörlere doğasında bir sayı olan bir canlıya siyasi oluşumu olduğu:

- egemenliği;

- siyasi gücü;

- spesifik bir kontrol ünitesi;

- toprakları;

- zorlayıcı aygıt.

Başka bir deyişle, devlet bağlantı toplumun şeklidir. Bu mekanizma insanın kendi faaliyetlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Basitçe devlet toplumdan gelir, tersi değil, koydu. devlet okuyan sürecinde, birçok bilim adamı, sosyal ve politik mekanizmasının kökeni farklı versiyonlarını ortaya koymuştur. Böylece, devletin ortaya çıkması sürecini açıklar her biri kendi yolunda olan bazı teoriler vardır. Bu teorilerden biri Yunan filozofu Aristo ilerledi. Ataerkil devlet, kökeni teorisi onlar tarafından icat, aşağıda ele alınacak benzersiz özellikler, bir dizi vardır.

devletin kökeni teorisi nedir?

Devletin doğum ve evrim sürecini ortaya birçok teori vardır. Bunların her birinde farklı bakış açısından, aynı şey olarak kabul edilir. sosyo-politik oluşum, ancak her teori, buna toplumu birleştiren farklı yollarını takdim - Herhangi bir teori devlet kanıtlıyor. Bu sofistike mekanizma insanlık ve bilinç evrim ürünüdür.

biz bir ortak düşünün, içinde çerçevesidir - Devletin, ataerkil ya da başka kökeni herhangi bir teori olduğunu şöyle faktör evrimi devlet - Toplumun.

Devletin menşei ataerkil teorinin oluşumunun tarihi

XVIII yüzyıllar insanlık yeni bir çağa geçişin eşiğinde olduğunu - Hemen hemen tüm devlet teorisinin kökeni sağlamak kavramların, XVII kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, Eski Yunan ve Roma'da kökenli ataerkil temeli olan devlet, kökeni bir teori vardır. O günlerde Onun popülerlik toplumda var olan eğilimler nedeniyle oldu. Roma ve Yunan toplumunda olduğu gibi, bir erkek figürü anahtar oldu. Bir adam ve bir tam vatandaş olarak kabul erkek. Böyle babacan gelişmeler ataerkil teorinin ortaya çıkmasına yol açtı. Önümüzdeki biraz bakıldığında ataerkil teori birleştirmek için toplumun psikolojik yatkınlık ima söyledi edilmelidir. Bu anlamda, baba ve devlet baba ve ailesi ile özdeşleşmiş. Din ataerkil teorinin gelişmesinde önemli rol oynamıştır. Dini inançlar büyük ölçüde özellikle Ortaçağ'da, bu teoride açıklanabilir. Devletin menşei ataerkil teorinin temsilcileri başlangıçta Tanrı böylelikle Pater (reisi) yapım Adem'e kraliyet güç verdi emin.

Devletin menşei ataerkil teorisinin özü

baba otoritesinin ailede - bütün kavramı devlet büyük bir aileye sahip çıktığını aslında inanç ve egemen, kral veya kralın gücüne dayanmaktadır.

o birleşme ihtiyacı olan bir yaratık - Tüm insanlar, doğaları gereği, fikri üzerine inşa. Arzu bir aile oluşturmak için - bu bir başka deyişle kendi doğal bükük, kalıtsal bir faktördür. Devletin menşei Ataerkil teorisi, yazarı Aristoteles tarafından kabul edilir, insanlık sürekli sonradan devlet dönüştü aileleri yaratılmış olduğu gerçeğini açıklar. Bu gelişme nedeniyle ailelerin çok sayıda oluştu. Sıradan bir babanın gücünün iyi bir yönetim ve denetimini sağlamak gelişti hükümet biçimi.

cetvel ve halkla ilişkiler ataerkil teorisine göre ilkesine dayalı olmalıdır "aile -. baba" Bu durumda, biz hükümdar veya kralın kişisel gücü hakkında, ve bir bütün olarak kontrol ünitesinin sadece söz ediyoruz. Sonuçta, hatta eski Romalılar zamanlarında demokratik güç kontrol sistemi yoktu.

babacan teorisi

devletin kökeni teorisi, ataerkil özü, zamanla sıkılır yeni bir kavram haline - Pederşahi. İkincisinin özü doğrudan devlet ve aileye ilişkili olduğunu aslında oluşur. Bu herhangi bir sapma, ana kavram izin verilmez. Devlet Başkanı, ülke - bakılmaksızın siyasal sistemin ve hükümetin şeklinde hep bir baba, çok güç bir. Böyle bir teori Confucius tarafından ortaya atılmıştır. Ona göre, devlet yönetimi aşağıdaki erdemleri dayanmalıdır:

- genç olanlar bakımı;

- Genç büyüklerinin saygı;

Çok babacan teori Rus İmparatorluğu'nun varlığı süresince doğrulandı. devlet ilişkileri "rahip-kral" inancına dayanan bulundu.

Ataerkil teori - lehte ve aleyhte

Tabii ki, ataerkil yapı "baba - yedi" özünü oluşturur devlet, kökeni teorisi, devletin görünüm aslında çok ışık tutuyor. başlangıçta beri bu kavramın tarihsel kanıtlar, mevcut sosyal sistem aşiret topluluklarının eşiğindeydi. Ancak, doğrudan iç süreçler olarak, güç ve diğer devlet yapılarının aparat çok daha karmaşık sıradan bir ailede daha normal bir aile ile modern bir devlet tanımlayan imkansızdır.

Böylece ataerkil teori kökenli Devletin aslında ayrıntılı bir açıklamasını verir ama insan evrimi sürecinde bir anahtar olmaktan çıkmıştır. Biz orada bir parça haklılık payı olmakla birlikte, genel olarak temel olarak adlandırılan olamaz, temelden yanlış olduğunu söyleyemeyiz.