XX yüzyılın felsefesi. Neopozitivizm ... Neopozitivizm: temsilciler, açıklama ve özellikler

Neopozitivizm ampirik fikirleri içeren bir felsefi okuldur. Bu öğretim, duyusal tecrübe kullanarak dünyayı öğrenmektir. Elde edilen bilgiyi sistematize edebilmek için mantık, rasyonellik ve matematiğe güvenmek. Mantıksal pozitivizm, aksi takdirde bu yön olarak adlandırılır, öğrenilemeyen her şeyi ortadan kaldırırsanız, o zaman dünya bilinir. Temsilcileri çoğunlukla Varşova ve Lviv, Berlin ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan Neo-pozitivizm gururla bu unvanı taşıyordu. Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcından sonra, birçoğu Avrupa'nın batısında ve Atlantik'in ötesine göç ederek bu doktrinin yaygınlaşmasına katkıda bulundu.

Gelişme tarihi

Ernst Mach ve Ludwig Wittgenstein ilk kez yeni bir yön hakkında konuşmaya başladı . Sözleriyle, neopozitivizmin metafizik, mantık ve bilimin bir sentezi olduğu ortaya çıktı. İçlerinden biri, ortaya çıkan okulun merkezi konumlarını vurguladığı mantık üzerine bir tez yazmış bile:

1. Düşüncemiz yalnızca dil ile sınırlıdır, bu nedenle bir kişi dilleri çok tanır ve eğitimini genişletirse düşünceleri artar.
2. Tek bir dünya var, gerçekler, olaylar ve bilimsel ilerleme onu nasıl hayal ettiğimizi belirliyor.
3. Her teklif, benzer yasalara göre oluşturulduğu için tüm dünyayı yansıtıyor.
4. Herhangi bir karmaşık cümle, gerçeklerden oluşan birkaç basit cümleye ayrılabilir.
5. Varoluşun daha yüksek biçimleri açıklanamaz . Basitçe söylemek gerekirse, manevi küre ölçülemez ve bilimsel bir formül olarak türetilemez.

maçoluk

Bu terim genellikle "pozitivizm" in tanımı için eşanlamlı olarak kullanılır. Yaratıcıları E. Mach ve R. Avenarius'tur.

Mach bir Avusturyalı fizikçi ve filozofdu, mekanik, gaz dinamiği, akustik, optik ve kulak-burun-boğaz eğitimini tamamladı. Machism'in temel fikri, tecrübenin dünya fikrini oluşturmasıdır. Pozitivizm ve neo-pozitivizm, bilişsel deneysel yolu savunan doktrinler olarak, Machism tarafından reddedilir; ana deyimi, felsefenin insanın hislerini inceleyen bir bilim olmaya devam etmesi gerekliliğidir. Ve sadece gerçek dünya hakkında bilgi sahibi olursunuz.

Tasarruf Düşüncesi

Felsefede Neo-pozitivizm, eski sorunun yeni bir vizyonudur. "Tasarruf Düşüncesi" en az çaba harcanarak azami meseleyi kapsar. Neopozitivizm kurucularının araştırma için en kabul edilebilir, mantıklı ve organize olduğu düşünülen bu pragmatik yaklaşımdı. Buna ek olarak, bu filozoflar bilimsel spekülasyonları ve formülasyonları hızlandırmak için açıklamaları ve açıklamaları onlardan kaldırmak gerektiğine inanıyorlardı.

Mach, bilim ne kadar basit olursa o kadar ideal olduğuna inanıyordu. Tanım olabildiğince basit ve net olarak formüle edilirse, dünyanın gerçek görüntüsünü yansıtır. Machism neopozitivizmin temelini oluşturdu; bilginin "biyolojik-ekonomik" teorisi ile tanımlandı. Fizik onun metafizik bileşenini kaybetti, felsefe yalnızca dilin bir analiz yöntemi haline geldi. Yani neopozitivizmi onayladı. Temsilcileri, kısmen başarılı olan dünyanın basit ve ekonomik bir anlayışına talip oldu.

Viyana Sarayı

Viyana Üniversitesi Endüktif Bilimler Bölümü'nde, aynı zamanda bilim ve felsefe ile uğraşmak isteyen bir halk grubu oluşturuldu. Bu organizasyonun ideolojik çekirdeği Moritz Schlick'ti.

David Hume, neopozitivizmi teşvik eden bir kişi daha çağırılabilir. Onun akıl almaz bir bilim olarak gördüğü sorunlar, örneğin Tanrı, ruh ve benzeri metafizik yönler araştırmasının amacı değildi. Viyana Dairesinin tüm üyeleri, ampirik olarak kanıtlanmayan şeylerin gerekli olmadığını ve detaylı bir çalışmaya ihtiyaç duymadıklarını ikna etti.

Epistemolojik ilkeler

"Viyana Okulu", çevreleyen dünyayı tanıma ilkelerini oluşturdu. Bunlardan bazıları.

1. İnsanlığın tüm bilgisi, duyusal algıya dayanır. Bazı gerçekler ilişkili olmayabilir. Ampirik olarak bir insanın anlayamadığı şey var değildir. Böylece başka bir ilke doğdu: Herhangi bir bilimsel bilgi , duyusal algıya dayalı basit bir cümleyle indirgenebilir.
2. Duyusal algı yoluyla aldığımız bilgi mutlak doğrudur. Ayrıca, bir bütün olarak bilimsel formülasyonlara yönelik tutumu değiştiren gerçek ve protokol önerisi kavramlarını da sundular.
3. Kesinlikle, bilginin tüm fonksiyonları, elde edilen duyumların bir tanımlamasına indirgenir. Neo-pozitivistler, dünyayı basit cümlelerle formüle edilmiş bir dizi gösterim olarak gördüler. Pozitivizm ve neo-pozitivizm, dış dünyayı, gerçekliği ve diğer metafizik şeyleri önemsiz sayarak tanımlamayı reddetti. Temel görevleri, bireysel duyumların değerlendirilmesi için ölçütler oluşturmak ve sistematize etmektir.

tezler

Daha yüksek düşüncelerin ve sorunların olumsuzluğu, bilgi edinmenin spesifik bir biçimi ve formülasyonların sadeliği, neopozitivizm gibi bir kavramı önemli ölçüde karmaşık hale getirir. Bu, potansiyel taraftarları daha çekici kılmaz. Bu yönün temel taşı olan iki önemli tez şu şekildedir:

- Herhangi bir sorunun çözümü, dikkatli formülasyonunu gerektirir, bu nedenle mantık felsefede merkezi bir yere sahiptir.

- Bir önceliğe sahip olmayan her teoriye, ampirik yöntem olan biliş yöntemleriyle doğrulama için erişilebilir olmalıdır.

post pozitivizm

Pozitivizm, neopozitivizm ve postpositivizm bir mantıksal zincirin bağlantılarıdır. Felsefedeki bu eğilim, bilimadamlarının tüm bilimsel tezleri sadece ampirik tecrübeye dayandırmanın imkansız olduğunu fark ettikleri bir dönemde ortaya çıktı. Aynı şekilde yenilgiye uğradı ve felsefeyi metafizikten dışlama girişimi, insanlığın ve insanlığın klasik problemlerini yükseltti. Bu gerçeğin çok iyi tanınması, neopozitivizmin zaten bilimsel araştırmaların formülasyonu için alakasız bir sistem olduğunu söylemeyi mümkün kıldı. Kesinlikle geri dönüş Karl Popper, Bilimsel Keşif Mantığı'nın eseri idi. Sorunun mantıksal ve eleştirel görünümü ön plana çıktı ve bilim açısından her olgu altında temel bir kanıt temeli gerekli oldu.

Pozitivizm ve neo-pozitivizm, hızla gelişen bilimsel ilerleme için ahlaki olarak eskidir. Yeni bir görünüm ve sağlam bir felsefe yaklaşımı olması gerekiyordu. Postozitivizm, bilim ve felsefeyi bölmek, metafizik ve spekülatif sonuçlar alanının diğer yönlerine karşı katı muhalefeti reddetmek için kabul edilemez olarak değerlendirmiştir. Felsefede Neo-pozitivizm, lojisyenlerin akılları ele geçirme yeteneğiydi. Fakat hızla yaklaşan bir geleceğin zeminine karşı basitlik ve ampiriklikle azaldılar.