Simgesi "Son Yargı": değer. Son Kıyamet Simgesi: açıklaması

Son Yargı Simge Ortodoksluk çok önemli ve anlamlıdır. İsa Mesih'in ikinci gelişinin sonrasında gerçekleşmesini bir sahne göstermektedir. Her kişi hakim karşısına çıkarıldı eğer inanılmaktadır ve her kendi işini ve hak alacaktır.

arsa görünümü ve ilk görüntü ikonları

Biz Hıristiyanlıkta bu hikayenin kökeni hakkında ne söyleyebilirsiniz? Şarkılar tapınağın duvarlarında ortaya ilk kez ikonoklastik dönemine Bizans İmparatorluğu'nda hala inanılmaktadır. Onlar geri dördüncü yüzyıla dayanmaktadır. ilk görüntüler on bakireler benzetmeyi ve koyun ayrılmasını ve keçi (kötü ve salih) nitelendirdiler. Sadece sekizinci yüzyılda Bizans görüntü sonradan kanonik adını alan oluşturulmuştur. Bu Son Kıyamet nasıl simgedir.

Rusya'da, bu görüntüler vaftiz başından beri neredeyse var olduğunu ve Ortodokslar için özel bir önemi vardı.

arsa görünümünü etkiledi neler

Birçok yönden, Son Yargı simgesinin hikayesi İncil ve Apocalypse, hem de diğer antik kitaplardan alınmıştır Bizans ve Rusya, aynı zamanda onu ve Vahiy üzerinde önemli etkisi olduğunu gibi :. vb kelimenin Paladyum Mnich Word Efrema Sirina, Basil Yaşam Yeni, .

Son Yargı simgeleri boyamak için hangi en önemli kaynaklardan biri olan peygamber Daniel vahiy oldu. Onun vizyonu genellikle peygamber kitabında anlatılan Ortodoks Kilisesi, önemli kabul edilir. Bazıları ondan motifler ve Son Yargı simgesinin arsa götürüldü, yani dünyanın sonu ve İsa gelişi hakkında konuştu olanlar.

Rusya'da Son Yargı simgelerin arsa

Rusya, Kiev bulunan Kirillov manastırın, duvarlarında XII yüzyılda kaydedilen ilk defa hikayede. Aynı yüzyılın sonunda, aynı görüntüleri St. George Katedrali, Nereditsa ve Dmitrov Katedrali'nde Church of Our Saviour ortaya çıktı. Rus vaftiz başlatılan Prens Vladimir, imajını etkilemiştir inanılmaktadır, çünkü şaşırtıcı değildir. Bu gerçek "Bygone Yıl Tale" bahsedilmiştir.

Son Yargı Erken simge kortu değil, aynı zamanda daha sonra bölünmüş Apocalypse sahnesini, sadece tasvir. grafiğindeki ilk görüntüleri açıkça örneğin, Daniel'in kehanet hayvanlar gibi, ikon belirli alanlarda anları belgelenmiş değildi. Sadece XVI-XVII yy tarafından, arsa her ayrıntısı yerini aldı.

arsa Açıklaması

Son Yargı görüntünün çok kompozisyonu çok zengin aktör ve olaylardır. Genel olarak, "Son Karar" nin bir simge, açıklanması, oldukça geniş üç kayıtları oluşur. Her biri kendi yeri vardır.

Genellikle İsa'nın simgesi görüntünün üst kısmındaki havariler olmak üzere iki tarafına yerleştirilir. Hepsi mahkemenin sürecine dahil edilmektedir. Simgenin alt kısmı tüm çağırmak melekleri trumpeting meşgul.

Ayrıca, İsa'nın görüntüsünün altında tahtı (Etimasiya) 'dir. Sürgü çubuğu, sünger, yerleştirilebilir üzerinde tahta yargılar İncil. Bu daha sonra bağımsız bir karakter haline geldi bu kompozisyon, önemli bir ayrıntı.

Resmin alt kısmı haklı ne olur hikayesi ve Tanrı'nın Yargı olacak günahkârları söyler. simgesi burada bölünür. İsa'nın sağ Paradise yanı sıra Our Lady, melek ve Garden of Eden hareket edenler, salih görülebilir belirleyin. İsa'nın solunda cehennem, günahkârları ve şeytanları ve Şeytan'ı tasvir.

arsa simgenin Bu iki köklü kısmı yangın veya yılan bir nehir ile ayrılabilir. Son simgenin genelinde bir kıvranan gövdeli tasvir ve kuyruğu cehennemde atlanırsa. Yılan halkası genellikle çile (fornication, sarhoşluk, vs.) adı ile adlandırıldı.

Hikayenin yorumlanması

Birisi ürkütücü görünebilir yorumlanması hangi Son Karar, simgesi, inananlara kendi anlamı vardır. ilahi plana göre, şimdiye kadar yeryüzünde yaşamış olan her kişi eylemi Iisus Hristos, Tanrı'nın Oğlu başkanlık edecek son yargı en gözden geçirilecektir. Bu onun ikinci gelişinde sırasında yapılır.

Duruşmadan sonra, kişinin eylemleriyle göre, düz bir yol ya da cehennemde ya cennette olacaktır. Dünyada yenilenmesinde özel bir andır olduğuna inanılmaktadır, ruh her zaman Tanrı ile bağlanabilir ya da sonsuza cehenneme gitmesini. Ancak, kompozisyonun özü kişiyi sindirmek için değil, sırayla o günahları işlemekten, yaptığı işlerle ilgili düşünce. Ayrıca, sadece tövbe ve değişmeye başlar gerekir üzmeyin ve umudunu yitirir.

hayatta son yargı antik görüntü,

tapınaklarda bir liste olarak kaydedilir birçok antik görüntüleri hayatta belirleyin. Örneğin, Selanik'te, Sinai 1028 yıldan Panagia Chalkeon boyama tarihleri arasında kilisede, St. manastırında Catherine Son Yargı iki simge korumuştur. Ayrıca Londra, Victoria and Albert Müzesi'nde, bu temasıyla hazırlanmış Torcello mozaik Bazilikası'ndaki Venedik'in görüntü ile fildişi bir tabak olduğunu.

Antik görüntüleri ve Rusya'da da vardır. Örneğin, Moskova Kremlin Varsayım Katedrali (resim aşağıda gösterilen) "Son Karar" erken simgedir. (Onları yukarıda bahsi geçen) Ayrıca, bu resimler bazı tapınaklarda bulunabilir.

Son Kıyamet kutsal sözler

Kıyamet günü çok yazılmıştır Kutsal, ve aziz tablolara. Çok fazla günah ve manevi ihmal sonuçlarını görmek için, görüntünün gözleri önünde tuttu.

Aziz Feofan Zatvornik İkinci öyle olacak zaman düşünmediğini, Rabbin Coming için sürekli hazırlık konuştu. O bu mutlaka olur inanıyordu, ama ne zaman - Bilinmiyor.

John ayrıca son gün olacağını merak etmeye şey olmadığını inanıyordu, ama korkunç bir alâmet hızlı uç yoktur. Bu farklı bir ızdırap ve yıkım, savaş ve kıtlık olduğunu. Aynı insanlar, değiştirmek Tanrı'nın kanunlarını unutun. Şu anda günahları ve kötülüğü çarpacaktır.

Yani, bütün kutsal babalar Coming İkinci ve son yargı konusunda hatırlanması gereken önemli olduğunu düşündük. net ve detaylı (salih ve cehennemin kötü işkencelerin göksel mutluluk) her şeyi görmek olarak kompozisyon serisi şekilde yapılır çünkü bu görüntü ile Simge açıkça bu yardımcı olur.

sanatçıların resimlerinde Son Kıyamet arsa

Gördüğünüz gibi Yani, sadık Hıristiyan için Son Karar tasvir edilmiştir çok önemli bir bileşimdir. tapınakların duvarlarına simgesi ve boyama - Bu konuya gösterilen tek şey değil. O ve sanatçılarla çok popüler. Bu resim yerini buldu oldukça parlak bir tema.

Örneğin, Michelangelo tarafından bir fresk bu konuda yürütülen gelmiş bulunmaktadır. Bu yer almaktadır Sistine Şapeli. o Papa'nın emri, ama olsa da ressam kendi yöntemiyle idam. Açıkçası erkeklerin anatomisini tarif, çıplaklık göstermektedir. Bu daha da çatışmaya yol açtı.

Ayrıca çok ünlü triptik Ieronima Boskha olduğunu. Bu bir şekilde seyirci etkileyen çok güçlü bir desen vardır. İnternet kimse inanıyordu ama Bosch sonradan kimse yaşayan ilk elden görmemişti ki geçemediğini edilir. Resmin arsa üç bölüme ayrılmıştır. Merkezde - cehennem - mahkemenin görüntüye sola doğru bir cennet ve doğru. Her kompozisyon çok gerçekçi.

Tabii ki, bu resimlerde Son Karar İncil'deki hikaye kullanılan fırça, tüm ustalar değil. Çok fazla kıyamet şarkılara ilham ve sonra bunun kendi vizyonunu oluşturmaya çalışılmıştır. Herkes hayal güçlerini gösteren İncil'deki anları düzenledi. uzak canons gelen vardı Son Karar ait Böylece birçok varyasyonları.

Görüntü Vasnetsov fırça

Viktor Vasnetsov onun zamanında dini temalar üzerine birçok tablolar oluşturdu. Bunlardan biri Kiev Vladimir Katedrali'nde Son Yargı fresk, hem de Aziz George Katedrali oldu.

Simge Yargı Vasnetsov ilk Kiev katedralde çıktı. İncil ve Patristik metinler temelinde inşa rağmen görüntü biraz theatrically görünüyor böylece, zaten köklü kanonlarını kullanmıyordu yazar yazarken. kompozisyonun merkezinde elinde terazi tutan melek. Bunun bir tarafında günahkarlar ve onlar, aslında, sonbahar cehennem ateşi, bulunmaktadır. Diğer taraftan salih kullardır.

Resimde görüldüğü gibi, günahkarlar arasında krallar, din adamlarının halkı zengindir. Yazar, tüm gerçeğin anda Tanrı'nın önünde eşit olduğunu göstermek için bu istiyoruz. tüm insanlar için son bir saatte adil bir karar olacaktır. Görüntünün üst kısmında İncil'i ve haç tutan Rab kendisidir. Yanında Tanrı ve Vaftizci anne.

İkinci St. George Katedrali boyama için yazılmıştır. Onun hikayesi ilk kez resmini gördük kim birçoklarına göre, değişmeden kalır ve çarpıcı bir etki yaratmıştır. Bu kumaş Sovyetler Birliği'nde çalkantılı bir geçmişi vardı olduğunu. Onun varlığının alacakaranlıkta, resim pek yeniden ve eski yerine geri döndü.

Görüntü Rublev fırça

Bir başka ünlü eseri Varsayım Moskova Katedrali'nde tasvir edilmiştir Kıyamet Rublev, bir fresk oldu. Buna ek olarak, onun resimlerinde bir sürü olmuştur. Birçok birlikte idam edildi Daniel Black. yazarın bazı ayrıntılar son yargı simgelerini boyalı, özellikle gelenekten yola çıktı. Rublev mahkemeye gelen insanlar, bu acı ve merhamet için umut değildir boyadı.

Bu arada, fresk tüm guises çok ilham ve yüce. Bu zor zamanda, insan maneviyat canlanmasına katkıda çok fazla olaylar vardır.

Bu durumda, açık havada etkilemek ve taşınan çok kolaydır. Bu insanlar yaklaşan yargılama korkulu olmazlar gerçeğine açtı ve Adalet onun Kral tarafından temsil edildi. Tabii ki, bu tamamen korunmuş değildir şimdiki zamana kadar, ama yine kalanları, kendi derinlemesine çarpıcıdır.