Peygamber Jonah - isteksiz peygamber. İncil'in Kutsal-ironik hikayesi

anlamak ve derinlemesine bir çalışma için en zor - tüm İncil, Yunus'un kitabın peygamberlik kitaplarının. Bu çalışmanın onun küçük hacimli araştırmacılar sadece onun yorumlanması, ancak bu bile sınıflandırmaya zorlaştıran sorunların muazzam miktarda yüzleşir. Böylece, Eski Ahit İncil çalışmalarında uzmanların bir dizi bile onun tez farklı nedenlerle savunmasını gerekçe Yunus'un kehanet Kutsal statüsünün kitabın yoksun. Örneğin, O. Kaiser notları Yunus'un kitabı - o Tanah'ın tarihsel yazılarına bu işi ilgili olduğu ile bağlantılı olarak değil kehanet metin, peygamber hikaye.

Yunus'un kitabın içeriği

Yunus kitabı yapısal olarak üç bileşen parçalarına ayrılabilir. İlk kısım Yüce kızgın hakkında rapor Nineveh gitmek Jonah ile Allah'ın komutu başlar. Jonah misyonu - Tanrı sert cezasını onayladı, böylece tövbe etmek Nineveh'i ediyoruz. Jonah ilahi komutu önlemek için çalışır ve bir gemide kaçar. Ama Rab denizci birisi onları kötü hava başlarından çünkü öğrenmek için kura tepki gemi korkunç fırtına, gelse. Birçok haklı ilahi görüşünde sapma (Hz Jonah), o, onun hatalarını itiraf etmek zorunda denize atmak üzere denizcileri istendi işaret ediyor. Denizciler ipuçlarını izleyerek ve İbranice bir "balık" olarak adlandırılan o, bazı büyük yaratık yutar denize döküldüğü Jonah'a atmak ve İncil'in Rus çevirisinde, kelime "balina" olduğunu belirtmiştir. kayıtlarına göre, peygamber Jonah üç gün ve balık içeride üç gece geçirdi. Balık daha sonra, Yunus'un namazından sonra, başlangıçta Tanrı tarafından kendisine gönderilen Ninova çok kıyıya, üzerine tükürür. Bu olay peygamber Yunus'un işareti olarak Hıristiyan geleneğinde bilinir ve genellikle İsa'nın ölümü ve dirilişi ile ilgilidir.

Diğer bir 40 gün ve insanlar tövbe etmedikleri takdirde şehir yok edilecek - ikinci bölümü peygamber Jonah Tanrı'nın yargısı Ninevites ilan nasıl anlatıyor. Jonah halkının sürpriz ciddiye peygamber koçluk vaaz tepki gösterdi. ulusal tövbe ve tüm insanlar beyan kral, hatta evcil çul ile giydirilmiş, oruç edilmiştir - penitential giysileri.

Kitabın üçüncü bölümü Tanrı ve Jonah arasındaki bir anlaşmazlık açıklamasını içerir. İkincisi, Tanrı, Ninova rahat tövbe, cezasını bozmuş ve yüzünden kararmış itibar, üzgün kenti affetti görünce. peygamber öğretmek amacıyla, Allah bir mucize çalışır: Bütün ağaç gecede kurur bir gecede yetişir. ikincisi ahlaki Jonah tasvir etmeye yarayan - o bile hayatını lanetli böylece o, bitki için üzüldü. Eğer ağaç yazık o bütün şehir af olmadığını, nedir? - Tanrı Jonah sorar. Bu noktada kitabın anlatı biter.

Jonah Kitabı'nın tarihsellik

Çalışmada açıklanan olaylar, olmak zorunda şüphelidir. anlatının bütün düzenini nüfuz Muhteşem bileşenler, Yahudi olmayan kökenli edebi etkisi gerçeğini ver. vb Tekne turları, kurtarma balık, -. eski rivayetlerden tüm ortak motifler. Jonah adı bile -, büyük olasılıkla, Ege Musevi değildir ve. Bütün olarak tahmin sürede Ninova kitapta temsil edilir şey değildi - 120000 kişi (bu sayı, zamanın törelerine göre, kadın ve çocuk dahil değildir akılda rulman nüfusu ile büyük bir şehir, bu çağın kent için sakinlerinin sayıdır sadece fantastik). Büyük olasılıkla, kitabın arsa eğitim amaçlı çeşitli masal ve halk fabl derlenmiştir.

Jonah Kitabı'nın ahlaki

Musevi din pagan şehre Tanrı'nın dikkatini çekmek için tipik değildir (Ninova ve İbranice kültüne hiçbir ilişkisi vardı çok gerçeği Tanrı Yehova'nın) Yahudi bir rolü yoktu hangi şartlarla ilgili olarak söylüyor. Belki de bu putperest çevre ile dini dünyayı uzlaştırmak için farklı medya geleneklerin yerel ortak yaşam ve Yahudilerin peşinde bahseder. Bu bağlamda, Yunus'un kitap heathen heremu (küfür) toplam tabi tutulmuş ve imha edilmesi gereken, ya da en iyi tolere edilebilir Tevrat, çok farklıdır. Hatta vaaz ikincisi onun peygamberine gönderecek şekilde Yunus'un kitabı, tam tersine, eşit hakkında tüm insanları umursayan bir Tanrı, Yahudiler ve Yahudi hem vaaz. Tevrat'ta Tanrı intikam kılıcıyla bir kez tövbe vaaz değil, öteki uluslara peygamber göndermiş ve unutmayın. Hatta Sodom ve Gomorra Yüce sadece erdemli arıyorlar ama tövbeye günahkârları çizmeye çalışmaz.

Jonah Kitabı'nın ahlaki geçen ayet bulunan, büyük şehir 120.000 salak insanlar ve çok hayvancılık için üzülmeye değil nasıl hakkında Lord'un bir soru.

yazma zamanı

Geç Musevi Aramice kelime ve karakteristik yapıların varlığı metnin bir iç analizi temel alınarak, araştırmacılar IV-III yüzyıllar literatür bu anıtı bağlamaktadır. MÖ. e

Yunus'un kitabının yazımı

Tabii ki, yazar (o hiç yaşamış) bu işin yazmadan önce beş yüz yıl boyunca tarihi bir prototip yaşadığı peygamber Jonah olamazdı. örneğin, bir liman kenti - Büyük olasılıkla, güçlü putperest etkisiyle bölgelerde yaşamış bir Yahudi oluşur. Bu işin ahlaki evrenselciliğini açıklar. yazarın kimliğini tespit etmek mümkün değildir.

Peygamber Jonah - yorumlanması ve tefsir

Eski Ahit geleneklerin İki yorumların - Musevi ve Hıristiyan, bu metnin farklı yorumları var. hepsi diğer tanrıların üstündedir ve Yetki alanları Tanrı Yehova'nın, mutlak kudretini Jonah iddianın kitabında bakın ilk etapta Yahudiler tüm halkları, hem de genel olarak yaratılış bütününü kapsıyorsa, Hıristiyanlar farklı bir anlam görüyoruz. Yani, Hıristiyanlar için merkezi bölüm Jonah fish yutma olur. İsa, İncil'de atfedilen sözlerine dayanarak, balığın karnında peygamber Jonah çarmıha gerildiği İsa, bir tür cehenneme inip ve üçüncü gün tekrar yükseldi.