Alçakgönüllülük ve sabır nedir? tevazu gücü. tevazu Örnek

tevazu nedir? Bu sorunun basit bir cevabı herkese mümkün değildir. Buna rağmen, birçok kişi onu gerçek bir Hıristiyanın tevazu ana erdem olduğunu düşünüyorum. Bütün bir erkekte takdir yukarıda O Rabbin bu kalitesidir.

Bazı insan tevazu yoksulluk, baskı, depresyon, yoksulluk, hastalık yol açtığı izlenimini alabilirsiniz. Onlar alçakgönüllü onların mevcut durumu tahammül ve Tanrı'nın krallığında daha iyi bir yaşam için umut. Aslında, tüm bu tevazu uzaktır. Rab zorluk sırayla değil bizi gönderir, bu yüzden onlarla sergilemesine rağmen sırayla bize bunları aşmak için için. özsaygı, aptal istifasını, keyifsizlik ve depresyon küçümsüyor - bu işaretler lzhesmireniya ziyade olduğunu.

Ve yine, tevazu nedir?

İncil tevazu. tevazu Örnek

İncil Ansiklopedisi tevazu gurur tersi olduğunu söylüyor. Bu erdemdir Hıristiyanlıkta majör biri olarak kabul edilir. İnsan tevazu onsuz hiçbir şey elde etmek mümkün olmaz anlar açıkça Tanrı'nın merhametine boyunca dayanıyor ve olmasıdır. Mütevazi adam asla o gerekenden daha fazla gerektirmez, sevinçle, diğerlerinin üstünde kendini koyar ve minnetle Tanrı onu veren tek şeyi kabul eder. Kutsal Mesih'in tüm gerçek takipçileri için bu erdem reçete. İsa tam uyacak tevazu en yüksek derecede göstermiştir. tüm insanlığın iyiliği için, o korkunç acı, aşağılanma ve Grubbing dayandı. O çarmıha gerildi, ama hepsi bu balıkçı Tanrı'yı fark etmesi üzerine dirilişi sonra O bunu yapmış olanlar doğru en ufak kızgınlık ayrılmadı. Başka bir deyişle, insanın Hıristiyan tevazu onun Tanrı'ya toplam bağımlılığı ve özünde gerçekçi bir görünümde kendini gösterir. Bunun bir sonucu biz çok kendilerini düşünmek olmamalıdır gerçek anlayış geliyor gibi.

tevazu özü nedir?

tevazu nedir? Bu soru sürekli manevi liderleri sorulur. Onlar da, tanımının farklı bir anlayışa yol, ama özü hiç aynıdır. Bazı tevazu biri hemen iyi işler yaratılması unutur olmasıdır savunuyorlar. Başka bir deyişle, o kendisine sonucunu ayırımı yapmamaktadır. Diğerleri mütevazı kişi günahkarı hissettiklerini söylüyorlar. Onun iktidarsızlık zihinsel tanıma - Bazıları tevazu derler. Ama bu tam bir tanımı olmadığını "tevazu". Daha doğrusu, bu aklın bir mübarek devlet, Rabbin gerçek bir hediye olduğunu söyleyebiliriz. Bazı kaynaklarda İnsan ruhu giyinik olduğu bir ilahi kaftan gibi, tevazu hakkında söylenecek. Alçakgönüllülük - lütuf gizemli güçtür. Orada o neşeli olduğunu belirten tevazu, bir başka tanımı olmakla Rabbin önünde ruhun aynı zamanda üzücü, kendini abasement de, diğer insanlar. Bu başkalarına iç dua ve tefekkür günahlarından, içten itaati Rab'be ve gayretli bir hizmet dile getirdi.

Hayatta Alçakgönüllülük insanlara sevinç, mutluluk verir ve ilahi destek güven ilham verir.

Ne Rab bağımlılığı görünür?

İnsan hayatında iki bileşen "tevazu" kavramının fikir verir. İlk değeri - Tanrı bir bağımlılık. Ne tezahür eder? Yazılarda Rab "deli" Zengin adam çağırdığında bir örnektir. Efsane kez tahıl ve diğer malların büyük bir arz vardı zengin bir adamdı o var. O ayrıca sadece sonradan, daha panosu kapasitesini genişletmek ve zenginliğin tadını aradı. onun zenginlik köle olarak ruhunu zincirleme Ama Rab, "deli" dediler. Bugün kendi ruhunu kaybedecek eğer Rab, bu birikimi ile elinden olacak yapmasını söyledi? Kötü kader Lord için keyfi uğruna iyi istif edenler değil, bekliyor. Varlıklı insanların mevcut durum tamamen sadece kendi yapmış inanarak, onların zenginlik zevk almak istiyorum olmasıdır ve Lord olmak olmadığını. Bu gerçek bir delilik. Hiçbir servet zorluğu, acı ve hastalıktan bir kişi koruyamaz. iç dünyasında bu insanların tamamen boş ve tamamen Tanrı hakkında unuttum.

İncil geçmişi

tevazu öğretir başka bir hikaye vardır. Rab kez fakirlere bütün servetini vermeye zengin dindar genç adam sunulan ve cennetin krallığında gerçek bir hazine sahip olmak için, onunla gitti. Ama bu genç adam, çünkü mülkiyet yaptığı ekin bunu başaramadı. Sonra İsa zengin bir adam Tanrı'nın krallığını girmek için çok zor olduğunu söyledi. Müritleri böyle bir cevap hayret. o Aksine, Allah'ın nimet, Açık - Sonuçta, onlar içtenlikle bir kişinin zenginliği inanıyordu. Ama İsa tersi söyledi. Aslında gerçekten maddi refah Rabbin bir onay işareti olduğunu. Ama bir servetini bağımlılık içine düşmemelidir. Bu kalite - tevazu tam tersi.

kendine Doğruluk

Bir kişinin yeterince kendilerini değerlendirmeli ve doğru konumda kendilerini koyduğunuzda tevazu gücü arttırır. Kutsal Tanrı'nın ayetinde çok kendini düşünmemeye insanları çağırır. tüm insanları Rab verdi inanç güvenerek mütevazi düşünmek gerek, Hakkında. Diğer vysokomudrstvovat ilgili olarak değer rüya değil değil ve olmalıdır.

Çoğu zaman, bir adam otomatik gurur tezahürü neden onların başarıları, prizmasından kendisi bakar. Para, eğitim gibi fiziksel ölçümler, durum kendilerini insanları değerlendirmelidir araçları değildir. Bütün bu manevi konumu hakkında konuşmuyor. Bunu bütün ilahi Güzeller gurur kişiyi mahrum bilmeli.

Apostol Petr tevazu ve güzel giysileri ile kendini doğru mütevazi bir tavır karşılaştırır. O da Rab gurur tanımıyor, ancak mütevazı rahmetini ihsan söylüyor. Kutsal tevazu düşünceyi vurgulayan kelime "tevazu" söz. Rab bağlamadan, kendilerini yüceltmek ve bir şey kendilerini temsil ettiğini düşünenler, güçlü bir sanrı içindedir.

Olduğu gibi götürün

Alçakgönüllülük sorumluluk atası. mütevazı bir kişinin kalp herhangi bir durum almak ve sorumlu bir şekilde çözmeye çalışıyor etmek. her zaman onun Rahmani bilinçli ve nasıl ve o bu gezegene neden geldiğini hatırlamak tevazu olan bir kişi. ruhun Alçakgönüllülük yüreğinde Rabbin tam olarak kabul edilmesini ve sürekli onların özelliklerine çalışmaktır misyonuyla gerçekleşmesini ifade eder. Tevazu gerçekten Tanrı'yı ve tüm canlıları hizmet için bir kişi yardımcı olur. ilahi irade gerçekleşir - Mütevazi kişi içtenlikle Dünyada yaşanan her şey inanmaktadır. Bu anlayış hep ruhunda barış ve huzur korumak için bir kişi yardımcı olur.

mütevazi kişi asla hakimler, karşılaştırmak değildir inkar veya diğer kişinin doğasını görmezden olmayan diğer kişilere gelince. oldukları gibi İnsanları kabul eder. Tam benimsenmesi - bilinçli ve başkalarına dikkatli bir olduğunu. o zihin ve ruh için gerekli değildir olarak kabul edin. Zihin değerlendirir sürekli ve analiz eder ve ruh - Efendimiz'in gözdür.

Alçakgönüllülük ve sabır - kavram birbirine çok yakındır, ama yine de farklı yorumları var.

sabır nedir?

hayatı boyunca yalnızca bir kişi değil neşeli deneyimi yaşamaya vardır. ve hayatında gelip ilk uzlaşmak zorundadır zorluklar. Her zaman değil, bu zorluklar kısa sürede aşılabilir. Bunu yapmak ve sabır gerekir için. Alçakgönüllülük ve sabır - İnsanlara Rab kendisi verir gerçek erdem. Bazen sabır negatif frenlemek için gerekli olduğu söylenir. Ama bu yanlış. Hasta adam gayet sakin bir şekilde ve hatta en zor durumlarda her şeyi alır, bu zihin berraklığı korur, hiçbir şey geri tutmaz.

Iisus Hristos tarafından ortaya Gerçek sabır. Gerçek tevazu gerçek örnek - Kurtarıcı İsa gibi. Daha yüksek amaçla, o zulüm ve hatta çarmıha yaşadı. Hiç kimse zarar vermek istiyorsa sinirleniyor mu? Hayır. Ve adam, aşağıdaki Lord'un emir uysalca hayatın akışı içinde tüm zorlukları katlanmak gerekir.

Sabır tevazu ile ilgilidir?

Ne alçakgönüllülük ve sabır yukarıda açıklanmıştır. Bu iki kavram arasındaki Bağlı? sabır ve tevazu Arasında ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Onların özü biridir. İnsan dünyada ve içeride de bir barış ve huzur vardır. Harici tezahürü ve iç değildir. Bir insanın dıştan sakin ve tatmin görünüyor, ama öfke, kızgınlık ve öfke hüküm sürüyor içeride olur. Bu durumda, ikisi de tevazu ve sabır bahsetmiyoruz. Daha ziyade, ikiyüzlülüktür. Mütevazi ve hasta adam hiçbir şey engel olabilir. Hatta büyük zorluklar böyle bir kişinin kolayca üstesinden gelir. iki kuş kanat birbirine tevazu ve sabır gibi. mütevazı devlet olmadan zorluklar tahammül etmek mümkün değildir.

tevazu İç ve dış işaretler

"Tevazu" tüm kavramının En Suriye Aziz Isaac eserlerinde ortaya çıkar. tevazu Dış ve iç yönleri arasında ayrım yapmak kolay değil. diğer akışının bazı beri. Bu bütün dünya içeride, iç hayatı ile başlar. Dış eylemler iç devletin sadece bir yansımasıdır. Tabii ki, bugün ikiyüzlülük bir sürü görebilirsiniz. kişi görünüşte sakin görünüyor, ama içinde ne zaman Tutkusu bushuyu. Burada değil tevazu hakkında geliyor.

tevazu İç işaretleri

1. ezik.
2. Composure.
3. Merhamet.
4. İffet.
5. İtaat.
6. Sabır.
7. Korkusuzluk.
8. Alçakgönüllülük.
9. Saygı.
10. İç huzur.

son nokta tevazu ana işareti olarak kabul edilir. İç barış adam hayatın güçlükleri yok korkusu tamamen olmasından ifade, ama her zaman onu koruyacak Tanrı'nın lütfuna güven vardır. Mütevazi bir kişi bilmez neyi huzursuzluk, telaş, şaşkınlık ve karışık düşünceler. İçerisinde her zaman sessiz. gökyüzü yeryüzüne düşer bile, mütevazı kişi bile korkmuş yok.

İç tevazu önemli bir özelliği Rab ve diğer insanların yaşamında karşılaşılan başarısızlıklar ve zorluklar sorumlu olmadıklarını söyler insan vicdan, sesi çağrılabilir. Bir kişinin ilk ona şikayet yaptığında - bu gerçek tevazu olduğunu. Onların arızaları veya daha kötüsü, Rab için başkalarını suçlamak - Bu cehalet ve kalbin sertlik en yüksek derecesidir.

tevazu Dış tabelalar

1. Gerçekten mütevazi kişi dünyevi konfor ve eğlence çeşitli ilgilenmez.
2. Hızla gürültülü kalabalık yerden çekilme istiyor.
3. Mütevazi bir kişi toplantı, miting, konser ve diğer kamu etkinliklerinde halkın büyük konsantrasyonu olan bölgelerde gerçekleşmesi ilginç değildir.
4. Yalnızlık ve sessizlik - tevazu ana belirtileri. Böyle bir insanın gereksiz kelimeleri atmayın, anlaşmazlıklar ve çatışmalar içine girmek asla ve anlamsız konuşma içine gelmiyor.
5. Hiçbir dış zenginlik ve birçok eşyalarını vardır.
6. Şu alçakgönüllülük onu bir adam asla konumunu görüntülemek koyar asla diyor gerçeği tecelli. Onun bilgelik, o dünyadan gizler.
7. Basit soru, yüksek düşünme.
8. O başkalarının eksikliklerini fark, ancak her zaman her yararları görür etmez.
9. o ruha hoş olmayan şeyleri dinlemek için eğimli değil.
10. Uysallıkla küfür ve aşağılama tolere.

kimse ile mütevazi kişi kendini karşılaştırır, ancak kendilerine daha iyi düşünüyor.