Pyotr Chaadaev - Rus yazar, filozof ve düşünür

Pyotr Yakovlevich Chaadaev düzenli okuyucuları Puşkin, onun büyük şiirlerinden bazılarını adanmış büyük şair bir arkadaşı ve muhatap olarak daha fazla biliyorum. Bu iki dahi Karamzin bir partide 1816 yazında bir araya geldi. On yedi yaşındaki hala lisede Aleksandr Pushkin ederken ve bu zamana kadar yirmi üç Peter Chaadaev parlak bir muharebe görevlisi, Borodino savaşında barut kokusu ve yabancı askeri kampanyalar katılan oldu. Peter Tsarskoye Selo konuşlanmış Yaşam Muhafızları Hussar Alayı görev yaptı. Bir süre sonra, Puşkin Lisede yaptığı çalışmalarda mezun olduğunda zaten arkadaşlar onlar olun.

Chaadaev Petr Yakovlevich ve Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev o olağanüstü bir zihni vardı ve bu nedenle görünüm meraklı genç şair oluşumunu etkilemiş, mükemmel bir eğitim aldı. ağır ve baskıcı atmosfer anda her yerde galip özgürlük, serflik, eksikliği - Onlar tüm zayıflıklarına ile otokratik Rusya iner sonunda akıllı konuşmaları ve hararetli tartışmaların, bir sürü vardı. Her an Babavatan adam özgür düşünceler ( "Chaadaev için", 1818) onun "ruh harika Rüzgarlar" ayırmaya hazırdılar.

Onlar da dinlenmeye bırakılır ve felsefi ve edebi düşünce değildir. Onların ortak arkadaş Ya. I. Saburov felsefi düşüncede ona derin neden Pushkin ile ilgili Chaadayev şaşırtıcı etkisi söyledi. Peter Y. İskender'in en yakın arkadaşlarından biri haline geldi ve hatta o kral gözünden düştüğü zaman, cezasının hafifletilmesi için başvuruda yer aldı. Bu nedenle ilk Sibirya'da ya ben sürgün, Solovetsky manastırın, ancak beklenmedik bir sonuç Besarabya çeviri hizmetiyle güney bağlantı oldu.

servet ters

İki ünlü arasındaki dostluk Puşkin sıklıkla Chaadayev ile olan arkadaşlığı mutluluk yerini aldığını ve bir şair onun soğuk ruhunu sevebileceğini itiraf etmesiyle mektuplar devam etti. 1821 yılında Alexander "Ben önceki yıllarda anksiyete unuttum bir ülkede ..." ona şiir, ayırdığı "Ne soğuk şüphe?" (1824). Bu tasarımların tamamı onların zihinsel güç bir şifacı olarak adlandırılan onun büyük arkadaşı ve akıl hocası için Pushkin için coşku bir kanıtıdır.

Chaadaev parlak bir kariyer vardı, ama (Peter Y. onun muhalefet konumunu ortaya gibi) ayaklanma Semenov alayı sonra istifa etti. o boşta geçirdiği sonraki iki yıl sonra Avrupa'da sağlıklarını düzeltmek için sol ve bu Aralık ayında fırtına onu kurtardı. Sonraki tüm yıl o zihinsel acı, en güçlü ruhsal kriz, çevre hayal kırıklığı gerçeklik kaynaklanan şiddetli kırığı meydana gelmişti. Sürekli Rusya kaderi düşündü. En yüksek asalet, asalet ve o kölelik içinde rüşvet, cahil, aşağılık köle ve sürüngenleri denilen din adamlarının tümü.

Moskova'da erken sonbahar 1826 yılında neredeyse aynı anda Alexander Pushkin ve Petr Chaadaev döndü. Arkadaşlar şair bütün şiirinde "Boris Godunov" ile tanışmış ve daha sonra salon Zenaida Volkonsky ziyaret edildi onun S. A. Sobolevskogo, karşılıklı arkadaşı buluştu. Bir süre sonra, Puşkin arkadaşı Peter, bu büyük işe verdi.

Peter Chaadaev: "Felsefi Mektuplar"

yıllarda keskin toplumsal eleştiriyle 1829-1830 Nikolaev Rus gazeteci düşmüştü ve onun ünlü "Felsefi Mektuplar" yazdı etmiştir. İlk bir deneme olduğunu, bir mektup Peter Chaadaev, Puşkin, 1831 yaz ortasında bir arkadaşınıza mektubunda bu konuda söz şairdi. oysa "teleskop" in 1836 yılında zaten Yayınlayın A. I. Gertsen bu olay karanlık gecede duyuldu vurulduğunu yazdı.

Puşkin cevap verdi ve yazar bir cevap mektubu yazdım, ve gönderilmeyen kalır. O yılında eleştiri Chaadaeva birçok yönden, derinden gerçek Rus kamu yaşamını ilgilendiren ve o da dolaşan gerçeği ile heyecan değildi, ama Puşkin onurlandırmak için yemin söylediğini yurtlarını değişiklik olmaz ve istemiyordu ne olursa olsun Tanrı'ya gönderdim atalarının, tarihinin farklı bir geçmişe sahip olacaktır.

Sonuç olarak, "Teleskop" editör N. I. Nadezhdina Sibirya'ya sürgün edildi, kapatıldı ve Chaadaev deli ilan etti ve sürekli tıbbi ve polis gözetiminde konulmuştur. Chaadaev hep bununla gurur oldu onun büyük arkadaş olarak Pushkin'i takdir, onların dostluk ve Puşkin denilen beslemek "zarif deha." Sonraki yıllarda, olsa onlar Moskova'da toplanmaya devam karşın, eski dostu yakınlık onlar gitmişti.

biyografi

kimin biyografi makalede sunulan Peter Chaadaev, zengin bir soylu aileden ve anne hat tarihçi ve akademisyen M. M. Scherbatova torunu oldu. O 27 Mayıs 1794 tarihinde doğdu ve erken yetim kaldı, babası doğumundan sonra gün öldü ve annesi - 1797 yılında.

Peter Michael dan kendine aldı kardeşi ile birlikte Nijniy Novgorod bölgesinde Moskova teyze eğitim üzerine - Prenses Anna Mihaylovna Scherbatova. Prens D. M. Scherbatov - Çocukların Guardian kocası haline geldi. Onlar yakın Nicholas Kilisesi Jawlensky için, Arbat, Gümüş Lane yaşadı.

kariyer

1807-1811 yıllarında, Moskova Üniversitesi'nde ders katıldı A. S. Griboedovym Decembrist N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym ve diğerleri ile arkadaş oldu. Bu zihin ve dünyevi görgü değil, aynı zamanda bir züppe itibar ve yakışıklı sadece farklıdır. 1812 yılında sonra Akhtyrka hussar alayında, Semenov görev yaptı. O Borodino Savaşı katıldı ve savaş imparatorluk sarayında hizmet vermeye başladıktan sonra ve 1819 yılında yüzbaşı rütbesi aldı.

Semenov alayında Ayaklanmanın ardından istifasını sundu ve 1821 yılında 1823 de ki Kasım Toplum yurtdışına gitti katıldı. Orada filozof Schelling tarafından dersler, onunla bir dostluk vazgeçti ve onun görüş ve notlarının.

rezalet

1826 yılında Rusya'ya döndükten sonra Peter Chaadaev neredeyse inzivada yaşadı. Ancak o zaman yalnızca sekiz oldu onun ünlü "Felsefi Mektuplar", yazdın. 1836 yılında "Teleskobu" baskı sonrası yaptığı son harfi eleştirel her evde tartışılacaktır. Bu makul bir şekilde bir boşluk insanlığın varlığıdır - bunun anlamı Rusya uzakta Rus halkının dünya kültür gelişiminden kırdı olmasıdır. Herzen kötü Rusça hakkında filozofun sonuçlarını desteklenen birkaç biriydi. Chaadayev yetkililerin bu gazabına maruz ve o resmen deli ilan edildi.

Böyle makamların bir reaksiyon ve kamu oybirliği kınama Chaadaeva görüşlerini gözden geçirmeye zorladı ve bir yıl sonra o zaten Rusya'nın geleceği konusunda daha iyimser görünüm var, "Bir Delinin Özür Dileme" yazdı.

Moskova toplum ona garip bir ucube atfeder rağmen O'nun son yıllarını o çok mütevazı ve yalnız New Basman sokaklarında yaşıyordu, ama aynı zamanda, pek çok onun sivri dili, büyük ölçüde korkulan.

Chaadayev 1856, o gömüldü, 14 Nisan öldü Donskoy mezarlığında Moskova'da Manastırı.

Felsefenin Kitabı

Kendisi o "Hıristiyan felsefesi" denir. Petra Chaadaeva felsefesi doğrudan belirsiz olabilir, tamamen Okuma eserlerinin yalnızca birini kavramak mümkün değildir. Bu yazıları ve özel yazışmaların dizi çalışma gerektirir. Sadece öğrendim sonra görevine ana şey Katolikliği, Protestanlık ve Ortodoksluk kapsamında olmayan bir dinsel dünya görüşünü vardı. Tek bir Hıristiyan doktrin açısından bakıldığında o bütün tarihsel ve felsefi kültürünün yeni bir yorum getirmek istedi. Onun felsefi dini çalışmalar o ateşli kalpler ve derin duş için tasarlanmış geleceğin din, iman etti, böylece dinin ilahiyatçılar ile örtüşmemektedir. İşte o aynı şekilde çok zordur ve trajik bir manevi kriz yaşadı Tolstogo Lva Nikolaevicha, benzer hale gelir.

Peter Chaadaev Kutsal biliyordu ve de bunun usta. Ancak, o cevap bulmak istedik ana soru "zamanın sır" ve insanlık tarihinin anlamı oldu. Tüm cevaplar Hıristiyanlığa arıyordu.

"Rahmet yasnovidyasche Sadece bir göz - o Hıristiyanlığın felsefesi" - Pyotr Chaadaev yazdı. onun muhalifi yanlış çünkü Alıntılar haklı çünkü onun görüşüne göre, sosyalizm kazanacak yazıyor değil, çünkü bunlardan biri de, bir peygamber gibi görünüyor içinde onu, daha derinden onun kimliğini keşfetmek yardımcı olabilir, ancak.

Birleşik kilise

O ana fikir ve insanlık için tek amacı onun ahlaki gelişim yoluyla yeryüzündeki Tanrı'nın krallığının kurulması olması gerektiğine inanıyordu ve ilahi bu tarihsel sürecini tahrik eder. Hıristiyanlığın dışında, o bir kilise olmadan tarihsel varlığını ve Allah'ın krallığının canlanmasını temsil etmedi. Ve burada Chaadayev bir kilise konuştu buraya vurgulamak gerekir, farklı mezhepler ayrılmıştır değil. yeryüzünde mükemmel bir düzen, Tanrı'nın krallığı olarak anılacaktır cihaz üzerinden - Onun tek kilisenin içine inanç dogma gerçek anlamını gördüğünü içindedir. hemen Ortodoks niyetle hatırlattı olmalı, Tanrı'nın Krallığı - (Apocalypse sonra) yeryüzünde gerçek hayatta sonra gerçekleşir mistik bir kavram.

Chaadaev Müslüman inancı kadar gerçeklerden değer olduğunu düşündük. mezhepler bölünmüş Birleşik Hıristiyan Kilisesi, - o Tanrı'nın gerçek enkarnasyonu. Bütün dinlerin aniden sözde büyük ölçüde Tanrı'nın planını yürütülen ana Katolik kilisesini, seçer. Ana argümanı o Batı kültürünün yüksek gelişimini denir. Ona göre, Rusya "yeryüzünde yolunda kaybetti." hiçbir şey ve dünya kültür vermiştir Rus halkı suçluyor ve Rusya Bizans'tan Ortodoksluğu benimsemiş neden görmemiştir.

Sonuç

Ama sonra çok dikkatli Katolik inancına geçişi hakkında söylentiler vardı o bütün hayatı bile derinden öfkeli kendini ortodoks kabul edilir ve bu yana tüm bu düşünceleri, doğada büyük ölçüde teorik olduklarını belirtmekte fayda vardır.

Rusya'da kaderinde Providence reddi sonra yaptığı felsefi düşüncelerin içinde fermente Bit, 1837 yılında, aniden zaten Lord tarafından atanan Rusya, özel rolünün büyük kadere bahsediyor "Bir Delinin Özür" başlıklı bir makale yazdı.