Doktora tezi başpapaz Aleksandra Fedoseeva "bölünme ve Modernite" Hakkında

Ortodoks teologlar hep hizipleşmelere araştırma önemli bir zaman harcamışlardır - Ciddi teolojik çalışmalar için ihtiyaç hakkında Hıristiyanlığın ilk yüzyılların özür dileyen doğa Babaları yazdı. Bu çalışmalardan biri İlahiyat başpapaz Aleksandra Fedoseeva doktoru kitaptır "Bölme ve modernlik." Ama ciddi teolojik iş, Ukrayna schismatics gelen rakiplerini bulundu kriptoavtokefalistami aradı. Priest Alexy Slyusarenko ve Aleksandre Slesareve: başpapaz Alexander kitabı açıkça bölücü eylemler Ukrayna'da bölünmüş kriptoavtokefalnogo en belirgin aktivistleri odak göstermektedir. Raskolouchiteli işini gözden düşürmek için bir girişim ilahiyat seçkin doktorun kitap üzerinde olumsuz yorumlar bir dizi yazdı.

Bu durum Moskova teolojik okullar tarafından farkedilmeden gidemedim. Biz ünlü ilahiyatçı profesör MDA "Bölme ve Modernite" kitabı başpapaz Aleksandra Fedoseeva hatırlamak için teşvik Osipova A. I. ondan fazla bilimsel yayının yazarı, uluslararası teolojik konferans ve montajların katılımcı Aleksey Ilich Osipov başrahip tarafından gündeme getirilen konuların mutlak alaka ve önemini belirtir kitabında Aleksandrom Fedoseevym. Aşağıda inceleme tam metni:

"Şu anda, ne zaman tamamen Rusya ve dünyanın geri kalanı arasındaki tüm ideolojik sınırları tahrip, ülkemizde ve bizim ulusal kimlik ve yaşam Ortodoks anlayışına derinden yabancı çeşitli fikir ve görüşleri, Kilisesi'nde penetrasyon daha acil bir sorun. İnsan psikolojisi üzerine bu yeni etkiler en yıkıcı etkisi, sadece Sovyet sisteminin katı bir çerçeve serbest olduğu açıktır. Böyle olumsuz etkilerin sonuçları hayatın her alanında görülmektedir. Özellikle kaygı onlar, her şeyden önce, tabii ki, doğrudan doğruya Rus Ortodoks Kilisesi'nin yaşam ve iş etkiler şeyi din alanında yol ve.

Burada, daha acil konulardan biri bugün ayrılıkçı duyguları kökenleri ve kilise topluluğunun ortaya çıkan eğilimlerin sorun olduğunu ve bunu üreten sıklıkla yönlendirmek için cazip olduğunu. Deacon Andrei Kuraev bile bu fikri dile getirmektedir: "Son yıllarda en rahatsız edici benim gözlem şimdi, 1 yüzyılın başında, bizim Ortodoks Kilisesi bir bölünme eşiğinde olmasıdır değil bir şey olduğunu ve çok daha ciddi şeyler. Ben gözlerimiz Rus Reformasyon başlar inanıyoruz. "

Bu sözler başlığı, bu acil sorunu zaten bellidir olarak, ilgilenen kitap tez "Bölme ve modernlik" (2010 Moskova), içinde başpapaz Alexander Fedoseyev açtı.

Fakat Rus reform başlangıcı bence konuşmak, henüz hiçbir neden sonra, tabii ki, kilise ortamında bölünme yol açan faktörlerin çalışma, gerekli Ortodoks dünyanın bazı yerlerinde meydana gelen çatışmanın farklı bir arka plan üzerinde, varsa. Bu nedenle, bu tez İskender'in babası, elbette, dikkat çekiyor.

O bu büyük tema yönlerini bir dizi kapsar, ancak kitabın tüm içeriğine geçiyor ana fikri disiplin ve psikolojik bölünme olgusunu anlamak için bir girişimdir. Sadece yazarın yorumlanmasında bu kavramın ardında ne olduğunu açıklamak istiyorum.

O yazıyor: "Bir bütün olarak Disiplin ve psikolojik bölünmeler limiti, her şeyi kendisi karşı ve kendilerini rakipler karşı son gerçeği standı, kötülük dikkate sürücüleri fanatizme ulaşan, tutkular, şeytani gurur karakterize - kin ve öfke, reklam muhalifler terbiyesiz, şüphe, güven rakipler en saçma, iftiracı suçlamalar ve inanılmaz üzerine inşa ediyor; ifadeleri. Kilise'nin iyiliği, tarikatçılık eğilim "(s. 8) için kanonik olmayan eylemler sonuçta gerekli olduğunu.

Bu ayrık doğası gereği ne olduğu çok doğru tespit etmektir. dikkat Orada çizilmemiştir sadece dış kanonik veya disiplin, bu olgunun doğru ama onun kökeni ruhsal özellikle önemlidir üzerinde. kendi içinde maneviyat yazarın anlayışı yerine münzevi daha kültürel bir karakter olduğu unutulmamalıdır rağmen. gururu - Üstelik kendileri bölünme nedenlerle aşağıdaki açıklama konularda, o büyük söz, hayatın (38.) münhasıran siyasi yönleriyle başpapaz Vasiliem Zaevym arkasında görür.

Bundan sonra, lifler ayrıntılı olarak gösterilmiş ve bölünme özünün yukarıda kısa bir açıklama genişler. Yazar çağdaş kilise hayatında ciddi sorunlar bir dizi üzerine dokunur ve yavaş yavaş, inananın ruhun iç dünyayı yok kolayca kurşun anticanonical eylemi açmak, yani disiplin bölümü zaten yol açabilecek bir bölünmüş zihniyeti oluşturmak zaman çözmeden değildir gösterir.

Kitap açık ve gizli hem "liderler" ve Ortodoksluk "kurtarıcı", tüm schismatic grubunu lider, kurnazca kiliseye bağlılığın dış ifadeleri arkasına saklanarak, ancak çevrelerindeki önde gelen anti-kilise faaliyetleri (s. 60) bahseder. Bu durumda yazar yanlış onlar Kilisesi (s. 81) üyeliği ile bağdaşmayan herhangi bir eylem haklı çıkarmaya çalışan oldukları özgürlük kavramını yorumlanır olanlar ve diğer muhalifler kullanımına dikkat çekiyor.

saygın kaynaklardan katılımı ile detay, kağıt kabul edilir yanan sorunlardan biri duhovnichestvo olduğunu. yaşlılık gerçek bir tanımını vermek, Kilisesi'nde onun özel bakanlık, yazar dan izole psikolojik baskın inananlar onlara sınırsız güç üzerinde elde ve oluşturmak bu bakımdan birçok yanılgıları, lzheduhovnikov ortaya çıkması, genç yaşlılar, böylece gerçek mezhep toplulukları, hakkında yazıyor Kilise'nin tüm yaşam. Sonuç olarak, bu topluluklar gerçek inancı kaybetmek, çoğu zaman saçma hurafe ile enfekte edilir ve her an onun "old man" talimatıyla Kilisesi ile düz anticanonical bölünmeyi adıma gidebilirsiniz.

Bu ruhun biri tezahürü eskatolojik tema bu "büyüklerini" vurgulayan ruhsal yıkıcıdır. Yazar, çok uygun bir şekilde bu "eskatolojik çekicilik" çağırır. Ancak, kendisi bu konuda gerçeğin kriter, o Patristik miras görmek ve hiyerarşi (ne?) Kilisesi de vermez. O yazıyor: (s.85) "onun piskopos bizzat Kilise Ortodoks eskatoloji gerçek temellerini ortaya koymaktadır".

Yazar haklı olarak sık sık yaşamın dini ve siyasi tarafı arasında bireysel inananların zihinlerinde doğar ilkesi bağ hatalı dikkatini döner. "Kilise toplulukların Kendini tecrit - diye yazıyor - bütün Kilise'nin konsey hayattan ve bireysel inananların bölücü faaliyetleri genellikle gibi toplulukların yasadışı politize sonucudur" sol "veya" sağ (s.68) "siyasi yönelim dünyasının Ortodoks anlayışına sadece uygun ilan edilir". Bu tür süreçler yazar, başka bir deyişle, çünkü laiklik sözde inananların giderek müdahaleci niteliği önemli sayıda, Hristiyan olmayan ahlaki ilkeleri, idealleri ve kavramları yaşama dünyevi ruhunu yazdığı gibi, gerçekleşecek.

-----------

doktora tezi prot üzerinde Bu notlar. Aleksandra Fedoseeva "böler ve modernlik" hiçbir şekilde bu konuda akademik inceleme görevi vardı. Bu çalışmanın ayrıntılı bir analiz gerektiren ve nasıl tüm öğrenmek "knot ve zadorinok" ve onun yararları olacaktır.

İşte bireysel kitabın parçaları ve içinde gündeme getirilen konuların bazılarını sadece üstünkörü okuma bazı izlenimler vardır. Tabii ki, bazı eksiklikleri görüntüleyen ancak, yine de, böyle önemli bir konuya hitap etmek için çok zamanında girişimde sağlayarak, bu konuda memnuniyetle edilebilir.