Cain ve Abel: kısa retelling insanlık tarihi

Dünyadaki her şey zaman bir şey ilk defa olmuyor. İncil'deki Genesis kitabı nasıl ilk defa yaklaşık Dördüncü bölüm görüşmelerinde insanlık tarihinin büyük suçunu geçmek geldi. Cain ve Abel - ilk cinayetin hikayesi. O zaman yeni oluşturulan dünya hâlâ genç, ama hiçbir masum demektir gereğidir. İnsan doğası orijinal günahı hasarlı ve görüntüde doğdu ve Yaratıcı insanın benzerlik onun benzerlik kendini geçti.

İnsan ahlaksızlıkları - tüm suçların faillerinin

Cain ve Abel - beri çeşitli şekillerde sayısız kez tekrar edilmiştir hikaye. Uzun dize katiller ve onların kurbanlarının sonsuz dize çekti. Bu konuda düşünüyorsanız, kurbanları bir suçlunun elinden düşmüştü olanlar ve bu vahşetin gidenlerin denilen ve edilebilir. İkincisi, bir kural, ruhun en karanlık tutkuları bir kurban. Onların hırs, öfke, haset içinde Kaynama ve şeytanın diğer canlılar - o oluyor suçların gerçek suçluları.

Cennet'ten kovulan

Ama geri biz Cain ve Abel bir hikaye bakın hangi İncil'in sayfalarına. Adem ve Havva Eden sürüldükten sonra, onlar hepimizin yaşadığı bir çok benzer bir dünyada idi. Benzerlik, bizim gibi sakinleri hastalık ve yaşlılık tabi ölümlü oldu ve ilk kez Ne acıyı öğrendim olmasıdır. Buna ek olarak, bu dünyada karşılıksız hiçbir şey, zor işleri yapmak için gereken her şey vardı. Yakında oğulları doğmuş - Cain ve Abel.

İncil'de anlatılan bu hikaye, her biri hayatında kariyerini seçti gerçeği ile başlar. Senior - Cain - bir çiftçi oldu, ve kardeşi Habil - Bir çoban. Allah'ın varlığı onlara bir açık gerçeğe gibiydi olarak kardeşler, dinde hiçbir şüphe vardı ve fedakarlık zamanı geldiğinde, her biri Tanrı'yı memnun etmek için samimi arzusu ile ona geldi. - hasadın ilk meyveler ve onun Akın Abel -pervorodnogo kuzu Cain: Her ikisi de kendi emeklerinin meyvelerin sunağın üzerine yatıyordu.

Abel ve Cain: tarih serseri kurban

Tanrı'nın ağabeyi getirdiği Habil'in kurban kurban seçti hangi güdülerini idrak edemez, ama öyle olmadı. Cain, yerine alçakgönüllülükle haset dolu ve gurur uyazvlonnoy duygusu Tanrının iradesine, boyun eğmek. Hatta yüzü hoş karşılanmaz ve dıştan değişti. Kutsal Rab onunla mantıklı ve kötü düşünceleri önlemek için çalıştığını söylüyor. O sadece erkek, iyi yapar günahı pusuda, ancak bu durumda bile, onu direnme gücü bulmak zorundadır biri olmadığını söyler.

Cain ve Abel - yaptıklarından insanın sorumluluğu hikayesi. Bazı anlarda Her birimiz günaha bekliyor, ama bir şey - şey istemek, ve tamamen başka - onların arzularına kaptırmak. Cain bunları tam olarak hakim günahın ruhundan gelen izin verdi. onun görüşüne göre, hiçbir tanık oradayken, bir süre seçilmesi, Abel'ı öldürdü.

Herhangi cinayet - çift günahı - bir günah, ancak kardeşinin kanını döktüler. Görünüşe göre, öfke duygusu öylesine Cain zihnini gölgede kaldı ve o dünyada sen her şeyi gören Tanrı gözlerden saklanabileceği bir yer olduğunu, henüz gerçekleşmemişti. Orada o berbat ana, insanların bir dizi, ama Tanrı'nın Ruhu görünmez mevcuttu.

tövbe almak için son şans

suç oldu, ama hepsi merhametli Rab ve af talihsiz Kabil'in son umut var mahrum etmeyecektir. Onun soru: "Nerede Abel kardeşini nedir?" - bu ona suçu itiraf ve tövbe etme şansı verir. Ama günah tamamen katili hakim. Yanıt, o kardeşi, onunla kırarak böylece nihayet, Tanrı'ya yalan nerede olduğunu bilmiyor. Cain ve Abel - iki kardeş, akraba kan ile değil onların ruhsal muafiyet çok farklı hikayesi. Yarım kardeşi doğruluk ve günahlardan sembolleri haline geldi. Bu hikaye sonsuz devamında dünyasında bulacaksınız.

Ceza - sert ve kaçınılmaz

Bir ceza olarak, Rab Cain lanetler ve yeryüzünde ve ebedi ret sonsuz wanderings onu dooms. Hatta her sayaç önünde birini tanıdığını için kainik mühür denir ve onun aşağılık hayatının onu mahrum etmek cesaret edemedi katil özel Meta, işaretler. Derin felsefi anlamı Cain ve Abel İncil'deki hikaye taşımaktadır. kime kim öldürdü - Kutsal Bu pasajda doğasında sorunların kaba basitleştirilmesi. Bu durumda, itmiş önemli nedenleri suç, kendi eylem ve itaatsizlik görev günah ve onların eylemleri için intikam kaçınılmazlığının sorumluluk duygusu işlemeye.