Uygur Kaganate: tarih, varoluş süresi, parçalanma

Tarih, yüzyıllar boyunca ihtişam ve askeri güç çağlarından farklı birçok devleti biliyor, ancak bazı objektif nedenlerden ötürü dünya arenasından iniyorlardı. Bazıları iz bırakmadan sonsuzluğa batmış, bazıları da eski el yazmalarının metinlerinde korunmuştur. Bunlardan biri, VIII-IX yüzyıllarda Orta Asya topraklarında bulunan Uygur Kaganatı idi.

"Yüksek arabalar" daki insanlar

Uygur Kaganı Orta Asya'da ortaya çıkmadan çok önce, kabile ittifakı Çin'de iyi biliniyordu. İlk sözü, IV. Yüzyılda yaratılan Göksel İmparatorluğun yazılı anıtlarında bulunur. Onlara göre, Uygurlar "gaogyu" olarak terimle tercüme edilerek "yüksek arabalar" anlamına gelen terimle tayin edilirler.

Alınan böyle bir isim, yüksek tekerlekli sepetlerdeki bozkırı dolaşmaya alışkın değil. Çin tarihçileri, Uygurları cılızlaşmış olarak nitelendirdiler, ancak aşırı derecede zulüm ve açgözlülük ile karakterize olağandışı derecede güçlü ve dayanıklı insanlar. Ayrıca, at binme ve yay elinde ustalıklarını kaydettiler.

Yeni bir Kağan oluşumu

Uygur Kağanesi kabilelerinin, yani VIII. Yüzyılın ortalarında görülen hanedanların yaşadığı topraklarda, daha önceki yüzyıllarda erken devletli diğer üç göçebe oluşum vardı. Bunlardan ilki, modern Moğolistan'a ait topraklarda bulunan Khangai dağ alanında 323 yılında yaratılan Kaganate'dir.

200 yıldan fazla süredir varolan, aynı zamanda tarihî arenada ertelenmeyen ikinci Kağan'a ve Aşin klanının önderliğindeki Türk kavimleri tarafından tahrip edilen 603'e yol açtı. Bunlar, üç kabile oluşumundan - Basmal, Karluks ve Uygurlardan oluşuyordu. Çin'le sürekli iletişim halinde olan insanlar sadece müttefikleri haline gelmekle kalmadılar, aynı zamanda gelişmişlerini, o sırada idari sistemden ödünç aldılar.

Uygur Kaganı'nın tarihinin başlangıcı, akut bir kabileler arası mücadelenin bir sonucu olarak, Bilge adlı Yaglakar klanından bir klan başkanı tarafından ele geçirildiği (onun imajı aşağıda gösterilmiştir) 745 yılı olarak kabul edilir. Kendisi bir Uygurdu ve bu nedenle kendisi tarafından yaratılan devlete tarihi tarihe geçen kendi adını verildi.

Uygur devletinin iç yapısı

Bu yöneticiye saygı göstermek lazım: Uygur Kaganatını bu barbar dönemin gümrüklerinden oldukça demokratik ve kökten farklı ilkeler üzerine yarattı. Bilge, ana idari işlevleri, önde gelen ancak egemen devlet haline gelen Toguz-Oğuz kabilesini oluşturan on cinsin temsilcilerine atadı.

Basmal güçlerinin direncini bastırarak onlara kabile arkadaşlarıyla aynı haklara sahip oldu. Kibi, tonra, hun, butu ve diğerleri gibi küçük milliyetler bile, eşit şartlar altında genel çevreye kabul edildi. Bilinç'in ölümünden sonra aralıksız süren Uygur Kağanasına karşı Karlukların yirmi yıllık mücadelesi bittiğinde, aynı zamanda toplumsal merdivenin aynı aşamasında Toguz-Oğuzlarla eşitlendi.

Bu iç devlet sistemi biçimi ona başlangıçta yeterli istikrar sağlamıştır. Aynı zamanda küçük uyruklular, Uygur Kaganate'nin önde gelen kabilesi ile aynı haklara sahipti. Türklerle diğer göçebe oluşumlar arasındaki savaş bu ittifakı güçlendirdi.

Teklifi için Han Bilge, Khangam dağ masifi ayağı ile Orhun nehri arasında bir alan seçti. Genel olarak, batıda Çin'i sınırlayan malları, Orta Asya'da ve doğusunda Mançurya'nın bir parçası olan önemli bir bölge olan Jungaria'yı kapsamıştır. Uygurlar daha fazla toprak fetihi talebinde bulunmamıştır. VIII. Yüzyılın ortalarında, bu bozkır halkı geçmiş şoklardan bıkmış durumda.

Üst otoriteye sahip olan

747'de takip edilen Han Bilge'nin ölümünden sonra, Uygur Kaganate'deki üstün güç oğlu Mayanchur'a geçti, fakat kanlı bir mücadelede kalıtsal hakkını savunmak zorunda kaldı. Babasının egemenliğinin son dönemi, muhalefetin kendisine yakın dairelerinde, kurulan düzenden memnuniyetsiz ve isyan etmek için bir fırsat beklemek suretiyle belirlendi.

Cetvelin ölümünden yararlanmak suretiyle liderleri basur ve kurluk arasında bir ayaklanma başlatarak iç savaş çıkardılar. Direnişi bastıramıyor, Majancour yabancılara yardım etmek zorunda kaldı - Tatarlar ve Kidnalılar. Bununla birlikte, tarihçiler, savaşın başarılı bir şekilde sonuçlanmasında önemli bir rol oynadığını, tüm zor durumlarda uzlaşmacı çözümler bulma yeteneği ile oynuyorlar.

Üst mercisini bu şekilde onaylayan Mayancourt, devletin gelişmesine başladı. Hareketli ve iyi eğitilmiş bir ordu kuruldu. Uygur Kaganı, Orta Asya'da sürekli alevlenen savaşlar sırasında varolduğu için, bu çok önemli bir zorunluluktu. Fakat, babasının aksine, genç hükümdar mallarını genişletmek için her türlü çabayı gösterdi.

Mayanchur'un askeri kampanyaları

Böylece, 750 başında Yenisei'nin üst sınırlarını yakaladı, oradaki civciv kabilesini fethedip sonbaharda Batı Mançurya'ya yerleşen Tatarları yenerek. Ertesi yıl Kırgızların, Kaganate'nin kuzeybatı sınırlarına bitişik toprakları fethedilmeye eklendi. Babasının geleneklerine devam eden Mayancour, devletin diğer sakinleri ile fethettiği halkların temsilcilerine eşit haklar tanıdı.

Uygur Kaganı'nın tarihinde önemli bir aşama, Çin'deki Tang hanedanının temsilcilerine askeri yardım sağlanmasıdır . Aslında, 755 yılında, Çin ordusunun önde gelen ordu komutanlarından biri olan An-Lushan isyan etti ve başta Türklerden olmak üzere geniş bir müfrezenin başında hem Göksel İmparatorluğun hem Başkentlerini - Chang'an'ı ve Luoyang'u ele geçirdi. Sonuç olarak, imparatorun dostça Uygurlardan yardım istemekten başka çaresi yoktu.

Maianchour bu çağrıyı yanıtladı, iki kez Çin'e 5 bin profesyonelden oluşan bir ordu ve yaklaşık 10 bin destek birliği gönderildi. Bu, Tang hanedanını kurtardı ve iktidarı korumasına yardımcı oldu, ancak Uygurların verdiği hizmet altınla ödendi.

İmparator, savunucuları için Orta Krallık topraklarından hızlı bir şekilde çıkıp, soygunculuğu durdurmak için daha fazla para ödüyordu. Komşu ülkede düzeni sağlamak için yapılan askeri operasyon Kaganate'yi büyük ölçüde zenginleştirdi ve ekonomisini olumlu yönde etkiledi.

Maniheae inancının benimsenmesi

Uygur Kağanosunun tarihindeki bir diğer önemli evre, 762'de aynı Çin tarihçelerine göre geldi ve askeri zaferlerle değil, nüfusunun Maniheae inancıyla değiştirilmesi ile bağlantılıydı. Vaizleri Uygurlar için anlaşılabilir bir Soğd dili konuşan ve Göksel İmparatorluğa yönelik bir kampanya sırasında onlarla tanışan bir misyonerdi.

III. Yüzyılda Babil'de doğan Din Mani ya da Maniheizm, takipçilerini dünyada hızla buldu. Doktrinin ayrıntılarına girmeden Hıristiyanlığın kabul edilmesinden önce Kuzey Afrika'da Manicaeism'e gelecekteki Saint Augustine tarafından vaat edildiğini, Avrupa'da Albizcilerin sapkınlığını doğurduğunu ve İran dünyasına ulaştıktan sonra Uzak Doğu'ya kadar ilerlediğini belirttik.

Uygurların devlet dini haline gelen Maniheizm, onlara uygarlık yolunda ilerlemek için güçlü bir ivme kazandırdı. Orta Asya'da bulunan daha gelişmiş bir Soğanlı devlete ait bir kültürle yakından ilişkili olduğu için Soğdî dili Türk dili ile aynı şekilde kullanıldı ve Uygurlara kendi ulusal yazılarını yarattı. Ayrıca dünkü barbarların İran kültürüne ve ardından Akdeniz'e katılmalarına izin verdi.

Bu arada, Uygur Kaganate'in, yeni dinin yararlı etkisine ve barış zamanlarından miras kalan gelenekleri büyük ölçüde aynı kaldı ve şiddet birçok sorunun çözümü idi. Özellikle, farklı zaman diliminde iki hakiminin katillerin eline düştüğü ve biri isyancı bir kalabalığın etrafında intihar ettiği biliniyor.

Uygur Kağanlığında Tuva

VIII. Yüzyılın ortalarında, Uygurlar Tuva'ya ait topraklardan iki kez kaçmaya çalıştı ve orada yaşayan tavuk kabilelerini boyun eğmeye çalıştı. Bu çok zordu, çünkü kuzey komşuları Kırgızlarla müttefik ilişkilerdeydiler ve desteğine güveniyorlardı. Araştırmacıların çoğuna göre, ilk kampanyada Uygurların ve liderlerinin Moyun-chur'un başarısızlığa uğramasına neden olan komşuların yardımı oldu.

Bolçu Nehri'ndeki savaştaki zaferin bir sonucu olarak Uygur ordusu yalnızca bir yıl sonra Chih ve Kırgız müttefiklerine direnmeyi başardı. Nihayet ele geçirilen topraklarda bir dayanak noktası kurmak için Moyun-chur, orada birtakım tahkimatlar ve savunma yapıları kurma ve oradaki askeri yerleşim yerlerini kurma emrini verdi. Tuva, düşüşüne kadar Uygur kaganatının bir parçasıydı, devletin kuzey-batı eteklerinde.

Göksel İmparatorluk ile Çatışmalar

8. yüzyılın ikinci yarısında Kaganate ve Çin arasındaki ilişki büyük ölçüde daha da kötüleşti. İmparator Dejong, Uygurlara çok düşmanca olan ve antipatilerini gizlemek için gerekli görmediği 778'de (imajı aşağıda gösterilmiştir) iktidara geldiğinde bu durum özellikle göze çarpmaktadır. O sırada itaat etmek isteyen Idigan Han'ın valisi orduyu topladı ve ülkenin kuzey bölgelerine saldırdı.

Bununla birlikte, Uygurların Çin'deki Tang hanedanının kurtarıldığından bu yana yıllar içinde Göksel İmparatorluğun nüfusu neredeyse bir milyon kişinin arttığını ve bu nedenle ordu gücünün arttığını düşünmüyordu. Sonuç olarak, askeri macerası başarısızlığa uğradı ve yalnızca karşılıklı düşmanlığı artırdı.

Ancak kısa bir süre sonra Tibet'le olan savaş, Çin imparatorunu nefret ettiği Uygurlardan yardım istemeye zorladı ve ona belli bir fiyatla oldukça büyük bir birlik sağladı. Tibet kuvvetlerini üç yıl kısıtlayan ve Kuzey Çin'e saldırmalarını engelleyen Uygurlar işverenlerinden adil bir miktar altın aldı, ancak savaş bittikten sonra evlerine dönerek tamamen beklenmedik bir sorunla karşı karşıya kaldı.

İç savaşın başlangıcı

Birliklerini göndermekte olan Idigan Han, Kaganate nüfusunu oluşturan kabileler arasında birçoğu sadece Tibet halkıyla sempati duymakla kalmayıp, aynı zamanda kan bağları da bulunduğunu düşünmemişti. Sonuç olarak, başkalarının topraklarına geri döndükten sonra, Uygurlar Karluks ve Turgeshlerin başladığı her yerde patlak veren kargaşaları bastırmaya mecburdu.

Kaganate askerleri, o zamana kadar otonomiyi elinde tutan Kırgızlar tarafından isyan edildiği gibi, direnişlerini kırmak için zaman bulamadılar, fakat tam ayrılma için politik istikrarsızlığı kullananlardı. 816'da, iç çatışmalar sonucunda oluşan bir durum, Tibetliler, Uygurların son yenilgi için intikam almaktan vazgeçmedi. Ayaklanmayı bastırmaya katılan Kağan'ın ana güçlerinin devletin kuzey sınırları üzerinde bulunduğu zamanı tahmin ettikten sonra Uygurlu Karakorum'un başkentine saldırdı ve taşınabilecek her şeyi yağmalandıktan sonra yaktılar.

Kaganat'ı aşan din savaşları

9. yüzyılın ortalarında gerçekleşen Uygur Kaganate'nin parçalanması, her sene giren kavimler arasında bölücü ruh halleri tarafından kolaylaştırılmıştır. Zorlamalarında önemli bir rol oynamıştır dini çelişkiler ve Uygurlar bu evrensel nefretin asıl nesnesi olmuştur.

Uygur Kağanatının, Orta Asya'nın bozkır halkları arasında değişen inanç süreci yaşandığı bir dönemde var olduğunu dikkate almak önemlidir. Göçebeler esas olarak İran, Suriye ve Arabistan'dan dini bakış açılarından ödün vermişti, fakat dışarıdan baskı yapılmaksızın çok yavaş gerçekleşti. Bu nedenle, aralarında Nestorianizm, İslam ve teistik Budizm (Budizmin yönü, evrenin Yaratıcı'sını tanıyor) yavaş yavaş kök salmıştı. Aynı durumlarda, göçebe bireysel kabileler daha güçlü komşulara bağımlı hale geldiğinde, sadece haraç öder talep ettiler ve dünya görüşlerinin tümünü değiştirmeye çalışmadılar.

Uygurlara gelince, devletlerinin bir bölümünü oluşturan halkları Maniheizm'e zorla dönüştürmeye çalışmışlardı. Bu Manicaeism, çoğu zaman o anki gelişim düzeyinin yetersiz olması nedeniyle yabancı ve anlaşılmazdı. Aynı politikayı, bir başka baskının kurbanı olan kabileler üzerinde yürüttükleri için etkiliyorlardı. Alınan haraçtan memnun olmayan Uygurlar, onlara alışılmış yaşam biçimini terk etmelerini ve Manicheism'i almalarını, böylece onların vasallarının zihninin parçalanmasını sağlamaya zorladılar.

Devletin ölümünün başlangıcı

Bu uygulama Uygurluğun bütünlüğünün yanı sıra varoluşunun da sürekli artan sayıda dış ve iç düşmanı tehdit etmesine yol açtı. Çok yakında Kırgız, Karluks ve hatta Tibetlilerle olan silahlı çatışmalar dini savaşlar biçiminde kaldı. Bütün bunlar, 9. yüzyılın ortalarında, Uygur Kaganate'nin eski büyüklüğünün geçmişte kaldığı gerçeğine yol açtı.

Bir zamanlar güçlü bir devlet zayıflaması, 841'de başkenti Karakorum'u ele geçiren Kırgızlar tarafından kullanıldı ve içindeki bütün hazineleri çaldın. Birçok araştırmacı, Karakoram'ın önemi ve sonuçlanndaki yenilgisinin, 1453'te Konstantinopolis'in düşüşüyle kıyaslanabileceğini vurguluyor.

Sonunda, Uygur Kaganatı 842'de Çin ordularının saldırısına maruz kalmış ve eski müttefiklerine Mançurya sınırlarına çekilmek zorunda kalmışlardı. Fakat böyle uzun bir uçuş bile ölecek orduyu kurtaramadı. Uygurların Tatarlara ait topraklara sığındıklarını öğrendikleri Kırgızistanlı han, büyük bir ordu ile göründü ve hala silah tutabilenlerin hepsini öldürdü.

Çin'den gelen ani saldırganlık sadece askeri ve siyasi görevleri değil, aynı zamanda Maniheism'i yenmeyi hedeflemiş ve Budizm'in yayılmasına yol açmıştır. Mani'nin bütün dini kitapları yok edildi ve bu kültü bakanlarının mülkiyeti imparatorluk hazinesine alındı.

Son drama

Bununla birlikte, Uygurların hikayesi orada bitmedi. Güçlü devletlerinin yenilgisinden sonra, 861 yılında Gansu eyaletinde, Çin'in kuzey-batı kesiminde eski Yaglakar hanedanının son temsilcisi etrafında toplanan küçük bir prenslik yaratmayı başardılar. Bu yeni yaratılan eğitim Göksel İmparatorluğun bir vasili olarak yer aldı.

Uygurlar ve yeni efendileri arasındaki ilişkiler, bir süre için, özellikle düzenli haraç ödedikleri için oldukça sakindi. Saldırgan komşuları - Karluks kabileleri, yagma ve chigili - tarafından baskınları püskürtmek için küçük bir ordu tutmalarına bile izin verildi.

Kendi güçleri yetmediğinde, hükümet birlikleri kurtarmaya geldi. Fakat daha sonra, Çin imparatoru, Uygurları soygun ve isyanla suçlayarak onları korumalarından mahrum etti. 1028'de Tungus'tan Tibetlilere yakalanmış ve Uygurların topraklarını ele geçirdikten sonra prensliklerinin varlığına son vermişti. Bu, kısaca makalemizde anlatılan Uygur Kağanlığının tarihini bitiriyor.