Tapınağın dekorasyonu ve düzenlemesi

İnananlar neden tapınaklar inşa ediyorlar? Neden Ortodoks dünyaya dağılmış çok şey var? Cevap basit: Herkesin amacı ruhun kurtuluşudur ve kiliseyi ziyaret etmeden başarısı olanaksızdır. Günahkâr düşmelerden ve ruhaniyetten arınmanın iyileştiği bir hastanedir. Tapınağın tasarımı ve dekorasyonu, müminin ilahi atmosfere dalması, Rab'be daha yakın olması için izin verir. Vaftiz töreni gerçekleştirin, düğünler, günah çıkartmak için sadece tapınakta bulunan papaz olabilir. Hizmetler olmadan, dualar, bir adam Tanrı'nın çocuğu olamaz.

Ortodoks kilise

Ortodoks tapınağı, tanrıya hizmet ettikleri bir yer olup, burada vaftiz vaftiz, kutsallık gibi soylularla bağlantı kurma fırsatı vardır. Burada müminler, herkesin bildiği gücün ortak bir duası için toplanırlar.

İlk Hıristiyanlar yasadışı bir konumdaydı, bu yüzden kendi tapınakları yoktu. Dualar için, müminler topluluk liderlerinin evlerinde toplandılar, sinagoglar ve bu, Siracusa mezar mezarlarında Roma ve Efes oldu. Büyük Konstantin iktidara gelene kadar, üç yüzyıl boyunca sürdü. 323 yılında Roma İmparatorluğu'nun tam imparatoru oldu. Hıristiyanlık devlet dini yaptı. O zamandan beri kiliselerin ve sonrasında manastırların faal bir şekilde kurulmasına başladı. Kudüs'teki Kutsal Bölgedeki Kilisenin kuruluşunu başlatan, annesi - Konstantinopolis'in kraliçesi Elena'ydı .

O zamandan beri, tapınağın yapısı, iç dekorasyonu, mimarisi önemli değişiklikler geçirdi. Rusya'da çapraz kubbeli kiliseler inşa etmek alışılmıştı, bu tip hala önemlidir. Herhangi bir tapınağın önemli bir detayı, çapraz taçlandırılmış kubbelerdir. Zaten uzaktan, Tanrı'nın evini görebilirsiniz. Kubbeler yaldız ile süslendiyse, o zaman güneş ışınlarının altında alevler, inanan kalpleride yanan ateşi sembolize eder.

Dahili cihaz

Tapınağın iç yapısı mutlaka Tanrı'ya olan yakınlığı sembolize eder, belirli bir sembolizm, dekorasyon, Hıristiyan ibadet amaçlarını karşılamaya hizmet eder. Kilisenin öğrettiği gibi, bütün materyal dünyamız, göze görünmeyen ruh dünyasının bir yansımasından başka bir şey değildir. Tapınak, yeryüzündeki Cennet Krallığı'nın sırasıyla Cennet Kralı'nın imajının imajıdır. Ortodoks kilisesinin aygıtı, mimarisi, sembolizmi müminlerin tapınağı Cennet Krallığı'nın başlangıcı, imajı (görünmez, uzak, kutsal) olarak görmelerini sağlar.

Herhangi bir yapı gibi, tapınak da kendisinin amaçlandığı işlevleri taşımalı, ihtiyaçlarını karşılamalı ve aşağıdaki ön koşullara sahip olmalıdır:

• Hizmet yürüten papazlar için.
• Kilisede bulunan bütün inananlar için.
• Cezaevleri ve vaftiz almak için hazırlananlar için.

Antik zamanlardan itibaren tapınak üç ana kısma ayrılmıştır:

• Sunak.
• Tapınağın orta kısmı.
• Sundurma.

Sonra tapınak aşağıdaki bölümlere ayrılmıştır:

• İkonostasis.
• Sunak.
• Taht.
• Sacristy.
• Tepeli bir yer.
• Minber.
• Tuz.
• Ponomarka.
• Koro.
• Sundurma.
• Mum kutuları.
• Çan kulesi.
• Sundurma.

sunak

Tapınağın yapısını göz önüne alarak, sunağa özel bir dikkat gösterilmelidir. Kilise, yalnızca papazlar için, ayrıca ibadet hizmetinde onlara hizmet edenler için en önemli kısımdır. Sunak, Rab'bin cenneti olan Cennet imgelerini içerir. Gökyüzünün bir parçası olan evrende gizemli bir yönü belirtir. Aksi takdirde, sunak "Yeşaya Cennet" denir. Herkes, Tanrı'nın , Güz Sonrası Sonrası Kapıları Kapanışını, sıradan kalabalıkçılar için Göksel Krallık'a, sadece Tanrı'nın yağışlılarının buraya girebileceğini bilir. Özel bir kutsal anlam taşıyan sunak daima inananlara saygı duyar. Hizmette, yönlendirmede veya aydınlatma mumlarında yardımcı olan bir mümin varsa buraya yere bir baş koymalıdır. Rahibe için, sunağın giriş yeri, bu yerin her zaman saf, kutsal olması gerektiği, burada Kutsal Yemek'in bulunduğu yer olması nedeniyle yasaktır. Bu yerde, günahkâr doğasında yalnızca ölümlüleri tolere edebilecek bir kalabalık ve öfke yasaktır. Burası papaz tarafından dua yoğunluğu içindir.

Ikonostaz

Hıristiyanlar, Ortodoks kiliseye girdiklerinde bir saygı duyuyorlar. Aygıtları ve iç dekorasyonu, Azizlerin yüzlerine sahip simgeler, müminlerin ruhlarını destekliyor, Rabbimiz tarafından bir huzur ortamı yaratıyor.

Eski mezar mezar tapınaklarında mihrap geri kalanından uzak durmaya başladı. Sonra bir tuzlu su var, sunak bariyerler düşürülmüş kafes şeklinde yapıldı. Daha sonra, kralın ve yan kapılardan oluşan ikonostaz ortaya çıktı. Orta tapınağı ve sunağı çevreleyen bir bölme çizgisi olarak işlev görür. İkonostaz aşağıdaki gibi düzenlenmiştir.

Merkezde, tahtın karşısında yer alan iki kapılı özel olarak dekore edilmiş kapılar, kraliyet kapılarında yer almaktadır. Neden böyle çağırılıyorlar? Onlara göre, İsa Mesih'in kendisi aracılığıyla insanlara cemaat öğretmeye devam ettiği düşünülmektedir. Kral kapılarının solunda ve sağında ilahi hizmetin yasal anlarında din adamlarına girmek ve çıkmak üzere hizmet veren kuzey ve güney kapılar bulunur. İkonostazı üzerinde yer alan ikonların her biri kendi özel yeri ve anlamlarına sahiptir, Kutsal Kitap'tan bir olay hakkında bilgi verir.

Simgeler ve duvar resimleri

Ortodoks kilisesinin aygıtı ve dekorasyonu göz önüne alındığında ikonların ve fresklerin çok önemli olduğuna dikkat edilmelidir. Kur'an, Meryem, melekler, Kutsal Kitap'tan kutsal azizler betimlenmiştir. Renklerdeki simgeler bize Kutsal Kitap'ta kelimelerle anlatılanları aktarır. Onlara teşekkürler, tapınaktaki namaz kıvamı yaratılır. Dua etmeye devam etmeliyiz, namazın resme çıkmadığını, üzerinde dudağının resmedildiğini hatırlamalıyız. Simgeler üzerinde, seçtikleri gibi insanların küçümsediği biçimlerde resimler gösteriliyor. Dolayısıyla, Üçlü, onun doğru İbrahim'i tarafından görülen biçimde tasvir edilmiştir. İsa, aramızda yaşadığı insan biçiminde tasvir edilmiştir. Ürdün'de Ürdün Nehri'nde vaftiz sırasında ya da Pentokost gününde havariler tarafından görülen bir yangın biçiminde olduğu gibi, kutsal ruhu bir güvercin şeklinde tasvir etmek alışılmış bir şeydir.

Yeni yazılı simge mutlaka tapınakta kutsal su ile serpilir. Daha sonra kutsal olur ve Kutsal Ruh'un lütfuyla hareket etme yeteneğine sahiptir.

Başın etrafındaki nimbius, simgenin üzerinde resim yapan kişinin Tanrı'nın zarafeti olduğunu, kutsal olduğunu gösterir.

Tapınağın orta kısmı

Ortodoks kilisenin iç yapısı mutlaka orta kısmı, bazen de nefre denir. Tapınağın bu bölümünde bir minyatür, bir salin, bir ikonostaz ve bir koro bulunmaktadır.

Aslında tapınak olarak adlandırılan bu kısımdır. Antik çağlardan beri bu kısma raf övücülüğü deniyor, çünkü burada Efkareci yiyorlar. Orta tapınak, dünyevi varlığı, şehvetli insani dünyayı sembolize eder, ancak haklı, yanmış ve zaten kutsanmış halde. Sunak, Gökyüzünü simgeliyorsa, orta tapınak, yenilenmiş insan dünyasının parçacıklarından biridir. Bu parçalardan ikisi Cennetin yönlendirmesi altında etkileşim içinde olmalı ve bozulan düzen Dünya'da restore edilecek.

narteks

Hıristiyan kilisenin yapısına giren sundurma, giriş yamacında. İnanç kaynaklarında, cezaevleri veya Kutsal Vaftiz için hazırlanıyorlardı. Sundurmada genellikle düğün ve vaftiz kayıtlarının kaydedilmesi için prosfora, mum, ikon, haç satışı için bir kilise kutusu bulunur. Erişim yeri, itiraf eden kişinin cezaevinde bulunanlara ve şu anda kendilerini tapınağa girmeye değmeyen tüm insanlara karşı koyabiliyorlar.

Harici cihaz

Ortodoks kiliselerinin mimarisi her zaman tanınabilir ve tipleri farklı olmasına rağmen tapınağın dış yapısı ana kısımlarına sahiptir.

- Tapınağa bağlı olan sunak için bulunan Abidida çıkıntısı genellikle yarım daire şeklindedir.

- Davul - üst kısım, çaprazla biter.

- Hafif tambur - kesme açıklıklı bir tambur.

- Kafa - tapınağı tambur ve çapraz taçlandıran kubbe.

- Zakomara - Rus mimarisi. Duvarın yarım daire boyunca tamamlanması.

- Ampul - kilisenin eninde sonunda ampul.

- Sundurma, zeminin üzerinde yükseltilmiş bir sundurma (kapalı veya açık tip).

- Pilaster - duvar yüzeyinde düz bir dekoratif çıkıntı.

- Portal - giriş.

- Refectory - binanın batısında bulunan ek, vaaz, montaj için hizmet eder.

- Çadır - birkaç yönü vardır, kuleleri, tapınağı veya çan kulesi kapsar. XVII yüzyılın mimarisine dağıtılır.

- Fronton - binanın cephesini tamamlar.

- Bir elma, üzerinde bir haçın monte edildiği bir kubbe topudur.

- Katman - tüm binanın yüksekliğinde azalma.

Tapınak türleri

Ortodoks kiliselerinin farklı bir formu vardır, bunlar olabilir:

• Haç biçimi (çarmıha gerilme simgesi).
• Bir daire biçiminde (sonsuzluğun kişileştirilmesi).
• Dörtgen şeklinde (Dünya işareti).
• Bir sekizgen formunda (Bethlehem'in yol gösterici yıldızı).

Her kilise bazı kutsal, önemli Hıristiyan etkinliğe adamıştır. Hafızalarının günü patron tapınağı tatili haline gelir. Sunak ile şapel birkaç ise, o zaman herkes ayrı ayrı çağrılır. Şapel, bir tapınağa benzeyen küçük bir yapıdadır, ancak sunak da bulunmamaktadır.

Rus vaftiz zamanında, Bizans Hıristiyan kilisesinin cihazı çapraz kubbeli bir tipliğe sahipti. Doğu tapınağının mimarisinin bütün geleneklerini birleştirdi. Rus Bizans'tan sadece Ortodoks değil, aynı zamanda mimari örneklerini de benimser. Rus kiliseleri orijinal ve orijinal bir sürü olsa da, gelenekleri tutmak.

Budist tapınağının cihazı

Birçok inananlar Buda tapınaklarının nasıl düzenlendiği ile ilgileniyorlar. Kısa bir bilgi verelim. Budist tapınaklarında , herşey sıkı kurallara göre kurulmuştur. Bütün Budistler "Üç Hazineleri" onurlandırıyorlar ve tapınakta kendileri için - buda, öğretileri ve topluluktan - sığınmak istiyorlar. Doğru yerde, "Üç Hazinenin" toplandığı yerdir, yabancılardan herhangi bir nüfuz alanından güvenilir şekilde korunmaları gerekir. Tapınak, her yönden korunan kapalı bir bölgedir. Güçlü kapı - tapınağın yapımında esas gereksinim. Budistler bir manastırı veya bir tapınağı ayırmazlar - onlar için bir ve aynı kavramdır.

Her bir Budist tapınağın işlenmiş, boyalı veya heykel bir Buddha imajı vardır. Bu görüntü, doğuya bakacak şekilde "altın salona" yerleştirilmelidir. Ana figür devasa, geri kalan her şey azizin hayatından sahneleri tasvir ediyor. Tapınak diğer görüntülere sahiptir - hepsi Budistler tarafından saygı gören varlıklardır. Tapınağın sunağı, ünlü keşiş figürleriyle süslüdür ve Buddha'nın hemen altında bulunmaktadırlar.

Budist tapınağını ziyaret etmek

Budist tapınağını ziyaret etmek isteyenler, mutlaka belirli şartlara uymak zorundadır. Bacaklar, omuzlar opak giysileri kaplamalıdır. Budizm, diğer dinler gibi, giysilikte de ahlaka uyulmamasının imana aykırı olduğuna inanmaktadır.

Budistlerin ayakları vücudun en kirli kısmı olarak görülüyor, zira bunlar dünyayla temas halinde. Bu nedenle, tapınağa girerken ayakkabılarınızı çıkarmalısınız. Bunun ayaklarının daha saf olmasına inanılıyor.

Müminlerin oturduğu kuralın bilinmesi gerekir. Hiçbir durumda bacaklar Buddha'ya ya da herhangi bir azize işaret etmemelidir, bu yüzden Budistler tarafsızlık yapmayı tercih ederler - lotus pozisyonunda oturmak için. Bacaklarınızı kendinize yaslayabilirsiniz.